南京云锦研究所复制五爪金龙袈裟 原主或建文帝

　　福建宁德华严寺的镇寺之宝——五爪金龙袈裟近日被南京云锦研究所成功复制，7月2日上午，这件宝物的复制品完成了交接仪式，目前已被移交至华严寺。五爪金龙袈裟全称“明万历御赐支提寺大迁国师五爪金龙紫衣袈裟”，据传是明万历21年御赐给大迁国师的宝物，原有4件，现仅存1件。此次南京云锦研究所的成功复制，不仅使得原件能够平安相传，也为云锦工艺提供了范本。

　　前后观摩三次方才动工

　　据南京云锦研究所技术设计部主任杨玉柱先生介绍，五爪金龙紫衣袈裟原件呈梯形，上宽216厘米、下宽300厘米，两边长108厘米。整件袈裟上下天地头由两条锦缎盖头、托底，竖向15条锦缎按红、黄颜色有机构成袈裟骨架，在红色织金缎上再对称缝合上24块各色锦缎。由于年代久远，五爪金龙紫衣表面有破损，表面颜色褪色严重，袈裟还有早年间修补的痕迹。其背面里料为麻质夏布，因多次修补，层次较乱。

　　宁德华严寺得知南京云锦研究所在国内云锦工艺的顶尖地位之后，特地委托其将五爪金龙袈裟进行复制。这样一来，在以后的法事中仅需展示复制品，原件可以永久收藏起来，避免更大程度的破损。

　　为此，华严寺先是带了原件的图片过来给南京云锦研究所的工艺师观摩，此后又带来实物。但由于原件的组织、颜色较复杂，还原起来难度大，一年多之前，南京云锦研究所的工艺师又专程去了趟宁德，前后三次才确定了整个制作计划并动工。

　　一块“狮子纹”耗时几个月

　　复制五爪金龙袈裟花费了一年多的时间，为何耗时如此之多？杨玉柱告诉记者，这件袈裟由18种不同颜色的云锦面料有机地裁剪、缝纫而成，光面料颜色就有10 种。原件的云锦面料过于繁杂，不论面料的颜色、织物组织、经纬密度都有明显的区别，只能分批按文物原件的规格重新染色、装造机台。

　　杨主任举了一个例子，比如原件上有一块巴掌大小的“狮子纹”，类似于宋锦，其图案小，经纬线细，材料和传统用材很不一样。“这就需要重复一个完整的工艺流程，织机都得装造两个月。”在这件复制品中，包含了库缎、库金、织锦、妆花等品种，几乎囊括了云锦的全部品种，是一件划时代的云锦作品。

　　“五爪金龙”还有故事

　　关于这件五爪金龙紫衣袈裟，除了是御赐给高僧的袈裟这一说法之外，学界还有一个大胆的推测，称其是朱元璋敕制、朱允炆出亡时携带出宫的那件袈裟。如果这个说法成立，那对于研究建文帝出亡后的下落有重要意义。

　　据介绍，在上世纪60年代，获知寺东南向一个自然村村民家中收藏有一件古代袈裟，当时的寺院住持十分惊喜，认为有可能是寺院失传多年的明万历帝赐予的袈裟，于是便以60公斤地瓜干的代价，从村民手中购得这件袈裟。

　　有史学家在分析了袈裟图案后认为，这件袈裟的主人必须具备这样三个关键性的“元素”：第一，这是一件与明代皇家或皇帝有关的云锦袈裟；第二，享用该袈裟的主人应该是贵不可言的人间之主——皇帝；第三，这件袈裟的主人曾经当过皇帝后来又当了和尚。这样的条件除了建文帝还真找不出第二个人来。当然，这种说法仍有待考证。宁德华严寺对于南京云锦研究所的复制作品的评价是“非常满意，功德无量”。

　　本报记者 甄俊