李戡批台湾教科书惹怒同学 称反对团体5000多人

李戡

　　1992年8月3日生，台湾作家李敖与妻子王小屯之子。2010年弃台湾大学而择北大，成为公众人物。7月底在台出版处女作《李戡戡乱记》，痛批台湾历史教科书。该书简体版近日由三联书店出版。

　　不知道有几个人能在17岁的时候得到这么多的关注，李戡得到了。这关注缘于他的父亲是李敖，也因为他从台湾来到北大读书，还因为他的新书《李戡戡乱记》，当然，最重要的是，陈文茜拿他和韩寒比较了一回。现在，光环之下的他，要发言了。

　　论台湾 认同价值混乱

　　新京报：你来北大上学已经有一个多月了，感觉怎样？

　　李戡：大体上都还好，我当初来北大是因为不太喜欢台湾的环境，他们脑袋都坏掉了，不需要跟他们在一起念书。北大学生真的很厉害。

　　新京报：你和北大的同学交流过程里，会觉得自己和他们有什么不同吗？

　　李戡：还好吧，我也不大晓得。我觉得思维上没有很大差别，因为我本来就跟台湾学生不一样。

　　新京报：你什么时候开始觉得自己和他们不一样？

　　李戡：高一就开始了。首先是家里不同，然后才有了之后的更多不同。还有就是对自己的认同，台湾有人认为自己是台湾人，不是中国人，他们的认同价值观都错乱了，所以没办法谈事情。

　　新京报：你如果跟周围的同学都不一样的话，会不会觉得孤独？

　　李戡：我记得屠格涅夫有个散文集叫《猎人》，里面有一篇文章翻译成《孤老》，讲一个守陵人，孤独一个人，这个孤老有一次抓到一个偷东西的人，就想要打他还是怎样，后来被劝住，然后对这个偷东西的人晓以大义。我就有点像这个主角，很有正义感，可是又孤独一个人。

　　论敌人 5000多人不算多

　　新京报：什么时候开始写《李戡戡乱记》的？

　　李戡：今年2月开始写，7月中写完。可是这些资料一年前就有了，那时候有想法写了一个文章，想揭开课本中的假例子，因为教科书太多问题了，写得很过瘾，所以想到把这个再做成书。再加上，老师上课的时候，很多错误，我也忍无可忍，边上课边保留证据，把那些讲义都留下来。

　　新京报：你的同学对你写这本书是什么感觉？

　　李戡：他们现在骂我骂得要命，因为我写书骂他们。可我完全看不起他们。台湾大学里面自称有所谓的自由开放，你们上高中的时候为了考好大学，有些话不敢说，现在考上大学了，还是不敢跟过去害你的人算账，所以我不愿意呆在台湾。9月初我在台湾有个访问，他们拿我的一句话当标题———台湾学生太混，不把他们当对手。还有我在这个采访里，有个意思是，台湾不承认北大，北大还是北大。但是他们给我减缩成———北大就是北大，哪需要台湾承认。他们把我当成公敌，我说他们混，本来就没错嘛。FACEBOOK上面还成立反我的团体，人也不多，5000多。我无所谓，我跟他们也不是很好嘛，我也不在乎。

　　论北京 有气派，格局大

　　新京报：你来北大这段时间，对北京有些什么直接的观感？

　　李戡：我感觉大陆比较好，台湾不好。十一假期我看了中网、波利尼的演出、首博的60年考古展、北京国际音乐节开幕，都是国际性演出，台湾都没有，台湾办一个花博就高兴得要死，格局就很小，北京有气派，格局大。

　　新京报：不过有人觉得台湾人相对更有教养。

　　李戡：对对对，那是老实话，秩序好一点。在这边坐地铁，碰到一些怪人，没办法。但我不可能因为这样，就受很大打击。每个地方都有缺点。你看他们秩序很好，可他们脑袋里想的东西乱七八糟的，脑袋都坏掉了。

　　新京报：很多人会觉得台湾传统文化的保存做得比较好。

　　李戡：马英九吹牛说中华文化台湾保留最完整。好多人都觉得台湾有个繁体字就代表中国文化。可就说台湾的教科书，高中教科书要学40篇文言文，除了其中4篇台湾题材，其他36篇内容，大陆初中就教完了。而且台湾近代部分的教科书没有提到闻一多、茅盾这些人，台湾气量狭小，不肯承认大陆这些作家存在。气量都没有，有什么资格说他们保留中国文化。

　　新京报：大陆是不是也有问题呢？

　　李戡：我知道啊，可是轮不到台湾来讲，轮不到台湾打着自己所谓自由民主的旗号反过来批评大陆。也轮不到任何国家讲我们，不用别人来干涉。我们有缺点我们可以自己改。