上海读经班拒删《三字经》 专家:教会学生不盲从

　　近日，山东省教育厅发出通知要求中小学在开展《三字经》等经典诵读活动时要“取其精华，去其糟粕”，湖北省部分学校则推荐删节版《三字经》、《弟子规》、《劝学诗》等，将“昔孟母，择邻处”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等语句删去，引起了不少争议。

　　记者采访获悉，在目前沪上中小学里，像《三字经》等一些国学经典大多是以兴趣阅读、拓展阅读的形式出现，引用经典段落，“但不太可能照搬全文”。而在社会上开设的针对低龄儿童的种种国学启蒙班上，还是以全文阅读为主，在教材中并未进行删节。

    本报记者 刘晶晶

　　争议

　　山东省教育厅要求“取其精华，去其糟粕”的原因是各地中小学在开展《三字经》等经典诵读活动时由于甄别不够，致使一些带有糟粕性的内容流入校园，扭曲了学生的价值观念。湖北的“删节版”《三字经》中将“昔孟母，择邻处”删掉，认为暗藏了“环境决定一切的意思”；《劝学诗》中的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，启示的是读书考取功名是古代人生的一条绝佳出路，但现在，教育是让学生掌握知识，以投身社会，服务社会……

　　>>反对

　　阅读不应该设禁区

　　对此，不少网友提出了反对意见。有网友认为，这些政策有“一棒子打死”的嫌疑。“阅读设置禁区本身就是不科学的，如果说低龄儿童在自由阅读上有困难，但高中生已经有了自我分辨的能力，也已经具备比较完整的历史知识，何必也要让他们读一些‘删节版’的东西，因噎废食呢？”一位湖北网友表示，自己是从事语文教学的，他认为“对传统经典作品的切割容易给学生造成误解和误导，使学生失去自己探究和分析鉴别的能力。‘去其糟粕’同样是学习的过程。”

　　>>赞成

　　倡导现代公民精神

　　记者采访了一些语文教师及专家，专家的观点是，在古代流传下来的国学著作中肯定有精华，但一些封建社会的伦理原则与现代公民精神存在反差。

　　全国优秀教师、长期进行国学教育研究的杜寿武老师表示，包括《三字经》最后一部分“上致君，下泽民，扬名声，显父母”这样的话，都存在这样的问题。“有些功名论，把学习的目的解释成为出人头地、光宗耀祖，充满着功利主义的思想，这也是不利于孩子成长的。”

　　调查

　　上海中小学：只做拓展阅读，由教师选段传授

　　记者了解到，目前在上海的中小学里，像《三字经》等一些国学经典大多是以兴趣阅读、拓展阅读的形式出现，不少国学经典在德育教育中更多地被引用，有的学校还会请一些名家来开国学讲座，主要针对高年级的学生，目的是培养学生的人文素养。现在，无论是中学还是小学，阅读经典著作都是在老师的引导下进行的，目的就是为了让学生更好地理解。

　　卢湾区师专附小的语文老师袁老师告诉记者，对于低年级的幼童，在教学中一般不大会用到国学经典里的段落，毕竟孩子年纪小，不容易了解古文的含义，其中一些涉及到历史观的内容对于低龄学生来说也太复杂。“相对来说更通俗生动的现代文更适合这个年龄段的孩子阅读。”

　　到了三、四、五年级，学生的年龄大一点了，会在教学中引用到一些国学经典的段落，比如《三字经》、《弟子规》、《论语》，“但不太可能照搬全文，而是经过教师的甄别后，从中选取一些有价值的、符合教学目的的段落或语句，经过课堂阐释，向同学们传授一些传统文化价值观中值得吸收的东西。”比如《三字经》中的“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”、“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”等段落，都是宣扬礼让、孝道等中华民族传统美德的，既能扩展成一个个生动的故事，又朗朗上口，对于语文教学来说是很好的辅助。

　　社会读经班：教材不删节，家长表示“无所谓”

　　记者调查发现，目前上海针对低龄儿童的读经班大多数为社会开班，尤其是针对学龄前儿童和小学低年级儿童开设的国学启蒙班，在这些班里，除了《论语》、《孟子》等一些长篇经典是以节选进行讲授之外，像《三字经》、《弟子规》等都还是以全文阅读为主，在教材中并未进行删节。

　　浦东花木地区一所读经班的负责老师吴老师曾经是小学语文教师，退休后开始从事幼儿国学启蒙教育工作。她告诉记者，与成人教材不同，针对低龄儿童的教材在形式上更为丰富，比如会有“大字版”，在阅读经典的同时又方便幼童认字。又比如会配合一些声音教材，让幼童可以跟着录音教材一起大声诵读，培养他们的阅读兴趣，也锻炼一些发音、胆量方面的能力。还有的老师在授课时会配合古乐，书画等。

　　“其实让幼童学着诵读一些国学经典著作，可能并不能保证他们对所有的内容都能理解，孩子们还是对其中故事性强的内容记忆更深刻些。所以是全篇教学还是断章教学，差异都不大。有些东西，你跟他说了，他也未必能懂，所以不用担心会把所谓糟粕的东西都吸收进去。”吴老师对于山东、湖北的做法，认为有些“矫枉过正”。她表示，启蒙班的意义是“熏陶”，塑造一种氛围，让孩子从小接触到我国的传统文化，培养古典文化底蕴和优雅的情怀，要做到对内容的深刻理解和思考，这不是这个年龄段孩子可以做到的。

　　一些参加过读经班的家长也对是否要删节表示无所谓。一位坚持在家教孩子读经的家长徐女士表示，自己会有选择性地教孩子一些国学经典，“里边讲述的一些传统美德现在已经很缺失了，这对孩子的日常行为、传统文化素养的培养都有好处。”

　　【专家观点】

　　比删课本更重要的，是教会学生不盲从

　　记者在采访中发现，大部分教育界人士对“删节版”《三字经》表示欢迎。家庭教育专家袁胜芳老师表示，培养优良的道德品格，要从娃娃抓起。《弟子规》、《三字经》是道德教育的生动教材，可以培养孩童的日常行为规范，因而不能全盘否定，但无论是学校还是社会开班教学中，都需要对这些经典读物进行仔细甄别。对于低龄儿童，在选择阅读时的确需要老师的人为甄别，有选择地传授。而对于高中学生，则可以让他们阅读经典全文，辨别其中的精华与糟粕，培养他们的思考能力。

　　而大同中学语文教师宋士广强调，《三字经》里确实有一些过于保守的东西，但作为一本传承中国古代文化的产物，它应当保持本来面目，而不应该支离破碎。“我们要做的不是删课文，而需要教会学生不盲从。”宋士广老师认为，这本教材包含着丰厚的历史、文化内涵，作为文学作品，孩子们应当学会去欣赏、鉴别、思考。而不是仅仅去吸纳被“屏蔽”掉的内容。“国学经典作品中或许有一些不合时宜的东西，这就更需要教师的理性思考和引导，而不是一‘删’了之。”