谈《黑天鹅》的文化动机

　　2011年奥斯卡最佳女主角被《黑天鹅》的主演娜塔丽·波特曼摘得。这部电影是一个有关文化的寓言，一个关于“不疯魔，不成活”的故事。中国电影《霸王别姬》也演绎了这个主题——程蝶衣自小以男儿郎演绎女儿身，但那颗心却迟迟无法女人化。在师父的打骂和烟袋锅子捣嘴的酷虐中，在师兄段小楼的软硬兼施下，程蝶衣终于体悟到自己不光要演女人，而且要在演出中真正成为女人。程蝶衣一旦羽化，就再也分不清楚戏里戏外，分不清自己的性别。师弟成活了，师兄却不解了。一句“可那是戏!”十足表达了段小楼的心理。他的不解和责备并不能阻挡师弟的疯魔，但总有一股力量能够阻止这种疯魔。程蝶衣以自杀了结。他疯魔了，也成活过，但既“成”了，却又不能那么“活”下去。

　　《黑天鹅》的女主角不用体察和成为异性，但她需要同时呈现两种人格，两种人性。因此必然要经历一个“成活”的过程。她开始同样并不疯魔，只是具备疯魔的潜质。每个人都具备这样的潜质，就像同时具备两性的心理和人格一样。不同的是，我们常常并不承认这种“共存”，更不允许它的滋长。妮娜能够意识到自己的潜质，比如她在获得主演《天鹅湖》的资格后，总是用手抓自己的背部，因为潜意识中她正在成为那只欲望的黑天鹅。事实上她的背部非常正常——这是许多镜头告诉我们的。她经常出现幻觉，模糊了现实与虚幻。

　　敏感而专横的艺术总监发现了她的这一潜质，因此才确定她要成为未来的芭蕾女王。为了让她“成活”，为了让妮娜将两种人格真正地共存，并且放肆地展露，就必须让她疯魔。上帝欲让谁灭亡，先让其疯狂。总监不是上帝，他不会让妮娜灭亡，他要她成为芭蕾舞团新的台柱子，新的偶像。他要打造一件完美的艺术品。因此，总监同样疯魔，他需要妮娜疯狂。正是这种相通的人性，让他窥见了妮娜潜意识中黑天鹅的质素，让他坚信，她会“成活”。为此，他甚至有些丧心病狂，不择手段。他挑逗她的性欲望，毫不掩饰地鼓励她自慰，享受纯然的性快感——因为“黑天鹅”就是欲望，就是享乐。她具备白天鹅的所有质素，欠缺的就是自然散发的黑天鹅的质素。总监不但让她体悟黑天鹅，而且要成为黑天鹅。本身具备的潜质，加上总监的诱导，“黑天鹅”慢慢地成长着，一天天长大。妮娜看到了更多的邪恶，更多的嫉妒，更多的淫荡，更多的阴险。这是黑天鹅眼中的世界，跟白天鹅眼中的世界截然不同。两个世界交错出现。正式演出当晚，妮娜果然让白黑两只天鹅完美地结合在了自己一个人心里。

　　她成活了。一件完美的艺术品诞生了。

　　成活需要潜质，成活需要环境，尤其是人文环境。妮娜和总监，在《黑天鹅》这部电影里向我们比较完美地解释了这个原理。画家梵高、哲学家尼采、流行天王迈克尔·杰克逊、音乐家莫扎特、足球巨人马拉多纳、科学家诺贝尔、商业天才乔布斯，他们都是潜质强烈的，置身于纵容和培养这种潜质的文化环境之中，于是，他们“成活”了。如果没有一个合适的环境，他们的潜质会弱化，甚至会藏起来，造成压抑，就像弗洛伊德发现的那样。

　　程蝶衣跟妮娜还不同，他是被强制成为女性，并且受到压制。对我来说，这两个故事散发的寓意是：我们不能要求某些潜质的强弱，不能决定某些潜质的有无，但我们能做到不压制极端，鼓励潜质滋长和绽放。广义地说，“成活”其实是生命的绽放，人性的舒展。压制和扭曲潜质，干预和阻碍“成活”，就是在压制生命，扭曲人性。一种推动极端潜质发展的文化，必然也是鼓励寻常生命自由生长的文化。我们不必奢求极端，成就伟大，但我们可以鼓励寻常生命的自由发展。刘继纯