主持人语
(本报记者苏丽萍)
刘心武“续红”引起争议，在很多人看来不啻观一场好戏。戏者，虚戈，非真也。正像《红楼梦》中所言“假作真时真亦假”，近年来的“戏说”大行其道，“作戏”也非常时髦地说成了“作秀”，因而刘心武的“续红”是否有“戏”，也引起了文化界的广泛关注。
历来学人评说《红楼梦》
写闺房则极其雍肃也，而艳冶已满纸矣；状阀阅则极其丰整也，而式微已盈睫矣；写宝玉之淫而痴也，而多情善悟，不减历下琅琊；写黛玉之妒而尖也，而笃爱深怜，不啻桑娥石女。他如摹绘玉钗金屋，刻画芗泽罗襦，靡靡焉几令读者心荡神怡矣，而欲求其一字一句之粗鄙猥亵，不可得也
——戚蓼生《石头记序》
它综合了古典文学，特别是古小说的特长，加上作者独特的才华创辟的见解，发为沈博绝丽的文章。
——俞平伯《〈红楼梦〉简论》
至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。
——鲁迅《中国小说史略》
书中本事，在吊明之亡，揭清之失，而尤于汉族名士仕清者，寓痛惜之意。当时既虑触文网，又欲别开生面，特于本事以上，加以数层障幂，使读者有“横看成岭侧成峰”之状况。
《红楼梦》的几种续作
《红楼梦》——其狭义上的续书，就多达近四十部。探佚研究及补佚类续书更不可数计，以下仅举数例：
◆逍遥子撰《后红楼梦》三十回：僧道本是骗子，在考场拐了宝玉后在渡口被贾政拿获救了宝玉，带之回家。黛玉确是未死，因为家里还有个哥哥被送回家后，从此一心向道，随后又被带到京城，却淡漠宝玉。宝玉因为黛玉淡漠自己，郁郁不得志，误听傻大姐说黛玉要嫁他人，几欲吐血身亡。几经波折，宝玉终于得偿所愿。
◆秦子忱撰《续红楼梦》三十卷：宝玉修道有成，修的道身，黛玉入了太虚幻境后，僧道二人感两人的情谊和一干入世的人的痴心，代他们奏明玉帝，玉帝也感其情，开恩让黛玉等太虚幻境的姐妹回生。
◆陈少海(红香阁小和山樵南阳氏)《红楼复梦》一百回：宝玉等人为了未了情，再次转世重生。宝玉转世为祝梦玉与众女互定盟约，再结情缘，得遂心愿。宝钗未死成了见证人。十二金钗齐集得仙人指点，各悟前因习的兵法武艺。后以宝钗为帅，众女为将平定番邦。
◆归锄子的《红楼梦补》四十八回：黛玉未死被送回扬州，宝玉为寻找黛玉离家出走。得到神仙的帮助和黛玉再次相会。而宝钗因为宝玉离家出走的无情无意，大是伤心一病不起，香消玉陨了。宝玉和黛玉结成良缘，宝钗又回魂付身于刚死去的张员外的女儿，也和宝玉再结良缘。
此外还有《绮楼重梦》、《补红楼梦》、《红楼圆梦》、《红楼真梦》、《鬼红楼》、《红楼梦影》等多种，大率承程高续书而更补其缺陷，结以“团圆”。
“续书”是与非
孙伟科(中国艺术研究院红楼梦研究所研究员)：
因刘心武“揭秘”红楼而引起的学术纷争，在2005年曾成为一场轩然大波。当时批评者有之，拥护者有之；斥骂者有之，痴迷者有之。可以说是近十年来少有的文化围观现象之一。
最近，刘心武的《红楼梦》续书杀青，旋即又成为文化热点之一，有红迷将此视为“补天之事”而加以关注，有的则从刘心武此前的种种揭秘著述和讲座出发做推测，认为此“续书”必然是“狗尾续貂”。
因为尚拜读过“刘续”的二十八回，因此对刘心武的“续书”无法定评。从一些信息看，刘心武力图荡涤程高一百二十回本大团圆的贻害，让人物结局都很悲惨！但是，如果刘心武所理解的悲剧性就是让一个个人物悲惨地死去，让贾府这个大家族烟消云散，那么恐怕就难有艺术感染力了。《红楼梦》前八十回也包括后四十回对悲剧性的处理，常常是悲中有喜、喜中有悲、曲折回环的，从而达到悲不胜悲、余味无穷的效果！刘心武让林黛玉沉湖而死、宝玉入监、薛宝钗染病而亡、王熙凤投水自尽，不过是将“白茫茫”理解为“死光光”罢了！有读者认为刘心武之前的两部与《红楼梦》有关的小说《贾元春之死》和《秦可卿之死》写得直露、刺目，那么此次续写能否避免前车覆辙呢？
著名作家张爱玲研读《红楼梦》数十年，她没续写最后40回。茅盾在世时，有人劝茅公续写《红楼梦》，他婉言拒绝，他说：“我不能写，中国能续写《红楼梦》的人，还没出世呢！”“欲与高鹗试比高”的刘心武，其续写能否取代高鹗续书呢？随着其续写今年三四月的全文刊出和登场，真相将随之大白！
“续红”有感
周传家(北京联合大学教授)：
《红楼梦》是经典，“红学”是“显学”，不专属于某个人或某些人。在这个众声喧哗的时代，刘心武有权进入这个“共享领域空间”，发出自己的声音。痴迷于《红楼梦》的他本着“多歧为贵，不取苟同”的精神，揭秘探佚，不乏精彩之处，既深化了“索隐”派的观点，又丰富了红学研究。当然，对于刘心武所建立的“秦学分支”的方法、材料、观点，也可以提出质疑，进行探讨、争鸣，这样才有利于营造健康的学术氛围。
刘心武大胆“续红”也是可以理解的。处在相对宽松和自由的环境下，作家理应拥有选择和驾御题材、内容、样式、风格的自由。既然从《红楼梦》诞生之日起，其续作就层出不穷，作为作家、红学研究者的刘心武当然也有“续红”的权利。俗话说：是骡子是马，牵出来遛遛。刘氏的“续红”究竟是成功还是失败，需要经过广大读者的检验和时间的考验。黄金早晚总会发光，瓦釜雷鸣难以长久。现在消息刚刚发布，书还没有读过，社会舆论就“冰火两重天”地炸了窝，岂非空对空的臆测和妄评？我们当然期盼刘本能超越高本，使所续部分与原作水乳交融，成为一个完整鲜活的艺术生命。但续作不能是强弩之末的补白，而应是牵动全身的再创造。老实说真担心续补后的《红楼梦》过分致力于索隐探佚，谨毛遗貌而失神。
刘心武先生已经成为开场的“续红”大戏的主角，但他又一再自谦地称自己为“边缘人”。有趣的是这个“边缘人”却偏偏热衷于到万众瞩目的风口浪尖“弄潮”。他口头上表白说：“我就一个退休老头，凭着兴趣干点事，不必惊动那么多人。”既然如此，为什么不将心血结晶沉淀打磨，藏之名山，传之后人？笔者注意到他在接受采访时所说的话：“我想过，书一旦上市，我的苦日子又来临了！”欣慰之意、得意之情溢于言表。怀揣着这样的动机和心态，恐怕是很难“进入曹体”的，与“千红一哭，万艳同悲”的《红楼梦》的“精、气、神”更显得格格不入。
