近代上海与辛亥革命
我想以我的本行，给各位提供一点辛亥革命和近代上海的历史、地理方面的背景。所谓历史、地理，很多人都误解认为是历史和地理，其实不是的。那就是过去的历史时期的地理。因为我们要了解辛亥革命，离开现在100年，100年以前上海的地理究竟怎么样？因为人总是离不开环境的。地理是两个方面，一方面是自然的地理，一般来讲100年的自然地理条件不大会改变，局面的方面改变比较大。还有一个变化就大了，那就是人文地理，人类在这样的环境里面自己的活动形成的空间的现象，那就是人文地理。人文地理对上海的影响很大，变化也很大。
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上海的自然地理有什么特点呢？上海成陆的时间晚，海拔低，上海的平均海拔4米，低的地方1米，有的甚至就是海平面。我们现在包括文学作品，讲起来老是要夸张上海有6千年的文化，就是因为在江浙以西在7千年以上的土地上找到了6千年以上的文化遗址，严格来讲跟上海毫无关系。6千年的文化是不延续、中间断了的，这一点不仅上海，就整个东南的文化都是中断的。河姆渡文化、良渚文化、上海的马桥文化，这些文化都有一个特点，就是6千年甚至更早以前很发达，但是到了中间一般大概4千年左右就没有了，不是发展的。到现在还是一个谜，这文化哪里去了？是断掉了还是迁到中原去了？
因而上海构成的影响不是6千年的文化。上海的黄浦江和苏州河(吴淞江)曾经主客易位。原来上海最古老的就是吴淞江，又叫松江。苏州河是近代的名称，是洋人叫出来的。吴淞江在唐朝的时候宽20米以上，但是以后慢慢缩小到只有3米。所以到了明朝初年有人提出来，能不能另外找一条出海口？找到了黄浦，就把吴淞江下游到今天外滩这里引到黄浦去。后来黄浦越冲越宽，这样一来黄浦成为上海主要的河流。
这个水系为什么这么重要？没有它就没有现在的上海。西方人看重上海要沟通海，靠什么沟通海？上海不是海港型的城市，它是河港型的，是通过黄浦江才能进入海的。在铁路、汽车问世以前，最方便的运输就是水运。上海有黄浦江、苏州河，构成了一个河港型的港口，同时又沟通了内河。长三角南面这块地方恰恰是中国近一千年来文化、经济最发达的地方，这是非常有利的条件。还有一个条件，八个字“江海之会，南北之中”。长江是世界第三大河，长6300公里，如果算流域人口，它是中国所有的河里面流域面积最大的，经济也相对最发达。这样一条世界的大江、出海口就在上海这里汇合。此外，中国1.8万多公里的海岸线，上海基本上在中间，南北之中。上海是中心的地带，再加上交通发达。从上海开埠到辛亥革命期间，民用的飞机还没有，上海1921年开通了到北京的航线。当时铁路还没有构成网，南北之中的位置只有上海。孙中山当时得知辛亥革命爆发，他在饭馆吃饭，看报纸要革命了，怎么办呢？他首先转到欧洲回来，到哪里？选择上海，否则他怎么到南京去做临时大总统？这个交通是非常重要的，辛亥革命不是在上海爆发的，但是上海起这么大的作用。从自然条件来讲，“江海之会，南北之中”起了很大的作用。了解这些，对了解上海的历史是非常重要的。
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上海从哪里发展起来的？它不是一个县城发展的结果，而是县城外面凭空建起的一个新城，它是外加的，也不是当地人自己划的，也不是县城往外发展。直到改革开放的时候，上海城市的主要代表在哪里？还是这个地方，还是黄浦区，卢湾区、静安区、虹口区，还是这些地方。这是什么道理？那就是上海有很特殊的租界。实际上我们今天讲国际大都市，讲近代城市，主要是讲租界，这是绕不开的。
当时鸦片战争订《南京条约》，英国领事巴富尔与上海道台宫慕久签订了《土地章程》。这个租界我们怎么来看？应该讲，我们首先要看到它是被迫开放的，是个屈辱的象征。另外租界到底有没有治外的法权？现在有些人说没有。我觉得它是不完整的治外法权，但是还是有的。革命党，包括共产党没有不千方百计要留在租界的，因为留在租界安全就有保证。所以我们现在看这是一个悖论，一方面革命在骂治外法权，另一方面最要利用治外法权，这是中国的特殊情况。为什么国中之“国”打了引号？从理论上讲，租界没有主权，租界只有一个公共局是管理租界的，英文叫Municiple council。当然它是侵华的基地，也是冒险家的乐园。我认为，各种势力都是利用它，西方人利用，共产国际也利用。特别是到了孤岛的时候，上海简直是世界间谍聚会的地方。另外它是政治、金融的中心。金融中心大家都理解，政治的中心怎么解释？很多重要的事情、左右中国命运的决定是在上海做出的，包括辛亥革命在内。它也是中西文化会聚的地方，上海的移民既有西方的犹太人，也有很多白俄艺术家到了上海。中国各种学派、学问，甚至包括各种文物，为了跟西方的交流、为了产生全国的影响也要到上海来。包括作家，你看看近代哪个作家跟上海没有关系的？另外它也是中国现代化的实验室，包括一些制度：保险、银行、股票，这些全部是从上海推广的。但是上海哪里来的？毋庸讳言都是外国来的。有了这个背景我们就可以知道辛亥革命。
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讲到辛亥革命我举个例子：赵凤昌，常州人，他起家就是因为做了张之洞的幕府，然后提升到总文案，也就是秘书长。他权倾一时，张之洞管湖南、湖北，但一切都依靠他。正因为这样，他的政敌攻击张之洞，扳不倒张之洞就攻击他，结果在1893年他被革职，永不录用，不录用他干脆搬到上海来，在南阳路建了私人住宅惜阴堂。赵凤昌很有能耐，但是如果不是在上海，不是因为他的背景是张之洞，而且在上海他联络了周边的这些政治势力，那么赵凤昌跟辛亥革命是不可能产生这么大的关系的。但事实上，黄炎培曾说过：“四十年间，东南之局，有大事，必与老人有关。”他在中国东南起了大作用，只要发生大事必然跟他有关，包括辛亥革命。所以把他称为“民国产婆”，催生了民国这个婴儿。
辛亥革命爆发以后，消息传到上海，赵凤昌马上和张謇等浙江立宪派商议，展开了一系列的活动。到后来一看立宪不行了，所以到了时间张謇发起，邀请独立各省立决，一些革命党人召开临时政府筹备会，成立全国会议团，采用共和国体制。武昌已经成为都督府了，你怎么跟它争呢？这就是前面讲的，因为上海的特殊的地理位置，无论是交通还是影响，更主要是因为上海的租界。所以他们就想个办法，把武昌作为中华民国的新政府，但上海作为临时外交政府的所在地。政府在武昌，议会在上海。这是第一步。第二步，以前实际上已经邀请各省派代表到上海来，组织临时政府，公认上海推定的伍廷芳、温宗尧为临时外交代表。到了12月1日，黄兴一方面战事不利，另一方面他跟武昌的革命党人闹翻了出走。宋教仁、章太炎都到了上海惜阴堂，赵凤昌家里。到了4日，已经定下来把南京作为临时政府的所在地。上海起义，南京就光复了。黄兴被推举为大元帅，黎元洪为副帅。同时制定了国旗为五色旗，这也是在赵凤昌家里商定的。其实早在10月底的时候，赵凤昌曾经通过洪述祖，也就是他的妻舅，给当时名义上掌权的隆裕太后发过一个诏书，希望还是搞君主立宪，但是清朝宫廷里面通不过。到了12月9日，因为清朝重新任用袁世凯，在国内外的压力下，赵凤昌准备派代表跟南方的革命军谈判。因为革命第一枪是在武昌打响的，原来准备派唐绍仪到汉口去谈判，赵凤昌他们通过外国人的影响，12月17日，上海南北和谈的中心就到了上海。高潮是在12月25日，孙中山到了上海，第二天就到惜阴堂跟赵凤昌见面。赵凤昌给孙中山安排的驻地在当时的法租界，今天的淮海路，现在已经修复了这个建筑。孙中山在上海会见各方面的人士，赵凤昌是坐在边上的。
孙中山12月25日到上海，次年1月1日在南京就任临时大总统，这个选举的结果实际是在上海这些人的控制下，在南京投票，然后孙中山过去。当时的形势，南方尽管成立了临时政府，但是北方大多数还在清朝的统治下。法律上清朝皇帝还没退位，皇帝正式退位是1912年2月，这个过程中，赵凤昌他们已经看到，需要成立政党了，他就跟章太炎等成立“中国民国联合会”，稍后改成统一党。1月中旬，双方在惜阴堂里面签订清朝皇帝退位，拥立袁世凯为大总统，并拟定皇帝退位的诏书。这诏书是在惜阴堂拟好，再到北京，最后以隆裕太后的名义发表，实际上这一切的导演还是赵凤昌。南北和谈圆满结束。从这个过程看，是不是赵凤昌特别有能耐呢？如果赵凤昌待在常州或者北京，这一切是不可能的。这是因为上海的特殊地位，另外这不是赵凤昌一个人的智慧，而是这么一批比较务实、讲究实效的人最后化解了难题，保证了民国顺利建设。
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上海的第二个特点就是移民。1852年开埠，整个上海县50多万人，1900年达到一百万，辛亥革命的时候一百多万，1915年至1929年达到三百万，然后接近四百万。解放初号称六百万，还有几十万的流动人口。这么快的人口增长速度在世界大城市中是少有的，绝对不是靠本地人繁衍，而主要靠移民。
我们比较一下，公共租界到上世纪30年代，外地人口占大多数，本地人是少数。就是在华界，南市、闸北也是外来移民为主，本地的少，所以整个上海70%、80%的人都是各种各样的移民。上海的特点是，各个地方的人都来，且把那个地方的文化带过来。不要忘记上海还有很多外国人，上海开埠时只有26个外国人。但到1942年太平洋战争以后，上海有15万外国侨民。这么多的侨民，包括犹太人、白俄罗斯的，包括亚洲的，其他国家的，这样加上全国各地的外来人口，上海的文化真是中西合璧。比如我们现在所谓的上海话，它不是城里人的上海话，也不是浦东人的上海话，它是一个新产生的，吸收了大量新词汇的方言。上海的文化有这个特点，最主要是因为这些移民都是各方面的精英人物。移民迁移的过程就是优胜劣汰的过程，留下的都是佼佼者。
总而言之一句话概括起来，上海在辛亥革命中起的作用，不是个人的作用，也不是仅仅人的因素，它是一个综合性的过程。从这一点上讲，不管第一枪在哪里打，不管以后首都到哪里，起决定因素的还是上海，还是当时在上海的这一批人，中外的各种势力。我们研究历史，现在有些不好的风气，就是首先定论，然后讲性质，这是半殖民地还是殖民地，是资产阶级还是小资。我想首先搞清事实，把事实弄清楚，你怎么评论、研究都可以。比如说对租界我们要怎么评论？你首先讲事实，在事实的基础上再评论，而不要先有论点。因为现在历史大家不了解，有一种是极力贬低，上海是帝国主义，是个大染缸，南京路就是一个相逢毒物的地方，人进来就要被腐蚀的。现在又有了一个新观点，上海灯红酒绿，就是谍战的场所，到处是帮会是大款，也有人误解上海到处都是咖啡馆没有茶馆，我觉得这都不是真正的上海。我想辛亥革命只是在中国发生过的一个事件，这个事件必须要凭借一个舞台，就像我老师讲的“历史不过是延续，地理才是舞台”。我想今天我主要就历史、地方做一个介绍，没有什么理论，请大家包涵。
(此为葛剑雄教授近日在上海市文学艺术联合会的演讲，有删节)
