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《莫愁湖志》“上元刘氏”钤印考

2011年07月18日 11:09 来源:辽宁日报 参与互动(0)  【字体:↑大 ↓小

  《莫愁湖志》“上元刘氏”钤印考

  自 “卞藏本”《红楼梦》2006年出现于沪上后,此残抄本题记中的“上元刘氏”等钤印引起了红学界内对该本真伪的争辩和质疑。时至今日,主真和主伪两派学者依旧各持己见,学术观点针锋相对。其根源即在于相关材料的匮乏,导致考证乏力。

  笔者酷爱红学久矣,今收藏有一本清朝光绪年间的《莫愁湖志》。此书中有“上元刘氏”、“文介”、“眉道人”三种后人标记。据笔者初考,这与“卞藏本”的“上元刘氏”、“文介私印”、“眉 ”三种标记实有密切关系,系出于一人。

  今年6月12日,笔者于沪上一老者处以600元购得《莫愁湖志》上、下两册。上册一至四卷,印有“光绪壬午卯月重锓”;下册五六两卷,印有“光绪辛卯五月重锓”。据卖书老者述,此书是其上世纪80年代于上海古籍书店精选购得,当时此书定价2.5元。查之,今日书上亦留有当年价格标签可证。全书品相良好,不缺页,字迹清楚。下册封底处有毛笔补写的部分莫愁湖对文。书中多处有眉道人修改笔迹,可见其对此书之细校与珍爱。书中六处盖有“上元刘氏”钤印,分别盖在书皮、卷首。两处盖有“文介”钤印,均在“上元刘氏”钤印位置的正下方。书名系用毛笔手书,落款“眉道人”。

  将本书仔细对比“卞藏本”后,发现一些颇值得重视的线索。 (1)两书中的“上元刘氏”钤印,无论字体结构、粗细走势、整体气韵皆为同一印章所制。 (2)“卞藏本”题记上有“文介私印”,是阳文;而《莫愁湖志》上只有两字“文介”,但是阴文。两钤印的字体走势和外观气韵明显不同,共同之处是都有“文介”二字。旧时文人的印章多样,此不为奇,故不怀疑两书中的“文介”就是指代同一人。(3)“卞藏本”题记中落款人是“眉 ”,而《莫愁湖志》的落款是“眉道人”。 ,同“庵”,与“道人”皆有佛道之意。这应该是同一人的不同别号,而取意境一致。 (4)观察两书毛笔字体,虽似有差异,但不能排除一人在不同时间段运笔或有变化。从笔力成熟角度看,《莫愁湖志》书皮上的笔迹是第一时段,稍显稚嫩。书中对文补笔是第二时间段,已近成熟。而“卞藏本”题记中笔迹是第三时间段,洒脱沉稳。 (5)《莫愁湖志》中,眉道人笔迹字数在370个左右。 “卞藏本”题记中,眉 笔迹字数在110个左右。两书相同文字的笔迹不在少数。对比之下,其中玄妙可窥矣!

  在研读了刘世德、季稚跃两位先生和其他红学研究者就“卞藏本”中“上元刘氏”的相关考证、论述后,坚信这本《莫愁湖志》上的“上元刘氏”、“文介”、“眉道人”与“卞藏本”中的钤印和落款的指代者应该是同一人。

  望此新发现,能为“卞藏本”的深入考证带来进一步的促进作用。能为博大精深的 “红海洋”略尽点滴之水,则倍感荣幸无憾矣! 《红楼梦》这部千古奇书,是源出于东北大地的文化奇葩。她的伟大绚丽,她折射出的丰富东北元素,深深感染着笔者的赤子情怀,在远方送上对故乡东北的祝福与眷恋!

  ■附记

  《莫愁湖志》上另有三处与“上元刘氏”同页次第盖有“孟晋斋主人”的钤印。据初考,清代以来,用“孟晋斋”之号者不止一人。其中有清朝时期的陈章、顾植、顾寿桢、言朝标;有当代人潘希逸、李行百。从他们生存年代看,皆与此书无缘。根据 《莫愁湖志》上册钤印次序和印色区别来看,“孟晋斋主人”在卷首的最下处,其上是“文介”,再其上是“上元刘氏图书之印”。由此推测,“孟晋斋主人”应该在眉道人之前收藏此书。但结合此钤印出现于书中的三次不同位置,似乎暗示着与“上元刘氏”有着不小关联。因资料和时间所限,此钤印尚留待续考。

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【编辑:张中江】
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我国实施高温补贴政策已有年头了,但是多地标准已数年未涨,高温津贴落实遭遇尴尬。
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