■编者按
北京中轴线申报世界文化遗产的文物工程启动仪式，已于6月11日中国第六个文化遗产日那天举行。长约7.8公里的北京中轴线，贯穿着元明清三朝的42座古建筑，串联着宫苑坛庙和胡同街巷。本版特约北京市文物保护协会理事陆原，为读者讲述中轴线上曾经发生的系列故事。
永乐元年（1403年），燕王朱棣攻占南京夺取皇位以后，将北平府升格为北京顺天府，北京这个地名由此而诞生。永乐十九年（1421年）正月初一日，永乐皇帝首次登上北京皇宫的奉天殿接受百官朝贺，标志着北京正式定为国都，这一年距今已是590周年。北京以拥有一条长约7.8公里的城市中轴线而著称，这条中轴线发端于元朝，定型于明朝，延续至今，由一系列的建筑物和街道排列组合而成。我做过统计，在北起钟楼南至永定门的中轴线上，曾经排列着42座古建筑，其中有10座已经消失，有三座又被重建，现存的共有35座。北京中轴线上的古建筑以及分布在中轴线两侧的胡同街巷，积淀着北京厚重的历史文化。
■元朝大都城的中轴线和明朝北京城的中轴线，到底是不是同一条线
元大都城墙周长约60里，是南北长于东西的长方形。征虏大将军徐达在进攻元大都之前曾经请示朱元璋，如果元朝皇帝弃城逃跑是否追击。朱元璋回答无须追击，只要固守边境防止元军反攻即可。为了缩短防线，徐达放弃了原在健德门和安贞门一线的元大都北城墙，向南5里在德胜门和安定门一线另筑了一道新城墙。
永乐皇帝营建北京宫殿时为了给皇宫前方留出空间，拆除了原在长安街一线的元大都南城墙，向南二里在正阳门一线重建了新的北京南城墙，东西两面的城墙则沿用了元大都城墙未变。改建之后的北京城墙周长约45里，是南北短于东西的扁方形。到了嘉靖皇帝增筑北京外城以后，北京城墙的平面呈现为“凸”字形。
由于明朝的北京城是在元大都基址上经过几次改建而成，对于明朝北京城中轴线和元大都中轴线是否属于同一条线，学术界历来还有争议。
一种意见认为，元朝的钟楼和鼓楼位于现在的旧鼓楼大街，旧鼓楼大街的延长线才是元大都的中轴线，而明朝北京城的中轴线偏东，起点是现在的钟楼。另一种意见认为，元大都的中轴线就是明朝北京城的中轴线，与现在北起钟楼南至永定门的那条线重合，是同一条线。
我认为这两种意见的分歧，在于没有注意到元大都原本有两个中心点，即中心台和中心阁，这两个中心点标志着元大都实际有两条中轴线。元末当过大都路儒学提举官的熊梦祥所著《析津志》记述：元朝的鼓楼东边建有一座中心阁，中心阁以西十五步又建有一座中心台。中心台占地一亩，四周有围墙，正南有石碑，碑文是“中心之台”，是“大都城东南西北四方之中也”。中心台西侧，南有鼓楼，北有钟楼，钟楼南北都是大街，堪称是整个大都城的中轴线。但是钟楼以北的大街虽然直抵大都城北城墙，以南的大街却至鼓楼为止，因为鼓楼以南就是海子，即现在的什刹海。而以中心阁为起点的中轴线，向北没有大街，向南纵贯皇宫大内直抵元大都南城墙居中的丽正门，沿途经过的万宁桥和青山（现在的景山）至今仍在。我们今天所说的北京中轴线就是这条线，其北端起点是始建于明朝永乐年间的钟楼，其南端终点在嘉靖三十二年（1553年）增筑外城以前是正阳门，增筑外城以后则延长至永定门。
■北京中轴线并非正南正北，而是偏向西北，神秘地指向元上都开平府故地
古代没有先进的测绘仪器，也没有卫星定位的科技手段，营建城池宫殿必须有能够直观的标志物，因此需要在元大都的中心点建造一座中心台。元世祖忽必烈的谋臣刘秉忠当年营建元大都的选址理念，在于看中了海子这一片充足的水源，需要将海子圈入城里，因此确定东西城墙之间宽度的依据，是以中心台至海子西岸为半径，所以紧邻中心台西侧的旧鼓楼大街成为了整个大都城的几何中轴线。但是为什么又要在中心台以东再建造一座中心阁，以作为皇宫大内中轴线的起点呢？这是因为皇宫大内的中轴线要避开海子的阻隔而从海子东岸经过，所以元朝皇宫大内的中轴线并不在大都城的几何中心，而是偏东一些，历经明清两朝传承至今的北京中轴线也是如此。
《析津志》记述，当忽必烈询问刘秉忠如何为皇宫大内定位时，刘秉忠回答以丽正门外护城河桥头的一株大树作为基准点。于是忽必烈封这株大树为“独树将军”，并赐給金牌。此后每逢元宵之夜，都在这株大树上边挂满花灯，“高低照耀，远望若火龙下降”。
但是，以这株大树和中心阁两点一线定位的元朝皇宫大内中轴线，却并非是正南正北，而是指向北方偏西一点。如果以现在的永定门所在的子午线为基准线，钟楼则偏西300多米，这是我的朋友夔中羽先生告诉我的。夔中羽先生是遥感航拍测绘专家，他在研读《北京卫星影像图》时，发现了北京中轴线与地球子午线不重合这一神秘的现象。
夔中羽先生给我做了一个简单的实验，他拿来一张街头巷尾随处可以买到的《北京交通游览图》，以永定门为中心点将游览图左右对折，展开之后游览图中间的折痕即是通过永定门的子午线。我惊奇地发现钟楼确实不在折痕中心，而是偏西。夔中羽先生联想到古代建筑有时会与远方的地形地物相关，譬如秦朝曾经宣称远在渤海的碣石是国都咸阳的东门，遥踞秦岭的终南山是皇宫的南阙。那么来自北方蒙古草原的元朝，莫非会让元大都的中轴线指向草原上的什么地方吗？
夔中羽先生在地图上画出了北京中轴线向北方延伸的延长线，在沿着此线向北方探索时我们惊奇地发现，就在距离北京270多公里的内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗上都镇一带，赫然标注着“金莲川”、“闪电河”、“兆奈曼苏默”这些令人怦然心动的地名，这里正是历史上有名的元上都开平府故地。
“兆奈曼苏默”是蒙古语，意为“有一百零八座庙的地方”，地处塞外名胜金莲川，南濒闪电河。1251年，忽必烈的同母兄蒙哥做了蒙古国大汗，蒙哥委派忽必烈“总领漠南汉地军国事”，并授权他择地筑城。1256年忽必烈的谋臣刘秉忠在闪电河畔的兆奈曼苏默建成了开平府，蒙哥死后，忽必烈在开平府即位为大汗，于1263年将开平府升格为上都。1276年元大都建成之后，元朝实行两都制，皇帝每年冬夏轮番在大都和上都居住。
元大都和元上都的规划者都是刘秉忠，或许刘秉忠是刻意使元大都的中轴线指向了元上都，因为那里是元世祖忽必烈的发祥地，所以要将两都的“王气风水”连为一脉。况且刘秉忠精通《易经》，元大都十一座城门的名称都是由他依据《易经》命名的。《易经》以“乾”为君位，乾位并不在正北方，而是在西北方。元大都的中轴线指向北方偏西，对于精通《易经》的刘秉忠而言，恐亦难以巧合为释。
