干净的心能看出干净的世象
学术超女于丹讲完了《论语》、《庄子》之后，话锋一转讲起了生活情趣。新书《于丹趣品生活》里洋溢着慢节奏，大谈琴棋书画诗酒花。日前，于丹接受记者采访的时候表示，不继续讲《墨子》、《韩非子》，而去说起生活情趣，不是主题转化，是给思想找一个载体。
不得不赞叹钦佩于丹的演讲，逻辑之缜密，思维之迅速，话语之清晰，让人听得进去，安下心来认真聆听，正像她跑到全国高校里演讲，会场里总会是座无虚席而又鸦雀无声一样。
记者：走红这几年您在思考什么问题？又为什么写起了生活情趣？
于丹：这几年我讲完了《论语》，讲完了《庄子》和所有先秦思想的精华之后，我一直在想要找到一个什么样的载体，才能够在生活里被人们喜闻乐见，我一直寻找一个载体，这个载体第一是必须是中国式的，第二它必须是低成本的，门槛要低才能走进千家万户。第三它是日常生活中的宜适感，因为我们今天总觉得匆忙，总觉得心不静，因为我们缺少一种宜适的托付，那么日常生活能不能找到宜适感。所以后来我就在想，中国人说的琴棋书画诗酒花，包括柴米油盐酱醋茶，这里面都寻常小事，但是这里面或多或少都有一些宜适感，我也酝酿了很长时间，想要讲这里面的一些故事，想让大家玩味。
记者：除了转变了的内容，有没有不变的东西？
于丹：我当时解读经典的时候是讲大量的故事，跟我是教传媒的老师有关系，我觉得讲道理不如讲故事，因为故事中的人生百味你看了以后，你自己会有体会的。所以这本书虽然换了主题，但是没有换讲述方式，里面还是有大量的故事。
因为中国人喝茶的故事多，喝酒的故事多，听琴的故事多，山水的故事也多，我还是讲了多故事，这些故事只有起点没有结论，每个人去跟那个主人公神交，一盏茶、一杯酒，每个人会品出不同的滋味，因为这里面有淡薄的、有激越的、有欢喜的、有忧伤的，人生百味都在自己的品尝里，我只是摆出一座让人稍作停留的亭子，亭子中的茶和酒，听什么样的琴，去什么样的山川大家自选，其实这就是我的本意，我的初衷。
记者：有没有什么具体事物让您转变了想法写生活情趣的？
于丹：当年我讲《论语》心得的时候我女儿才一岁多，现在多快，这孩子已经上学了，这个孩子在长大过程中，我作为大学教授，其实并不知道怎么带一个幼儿园的孩子，孩子有很多问题，孩子想学很多方式，所以这些年我一直在思考一个问题，就是我的孩子和我的学生需要找到什么样的载体，要在载体中告诉她思想，我得让她把一切当做玩她能懂点东西，后来我在想，人同此心，心同此理，我们成年人也不希望轻松点么，谁愿意成天坐那儿听道理，总得玩点什么吧，泡茶、喝酒、赏赏山水、风景啊，听琴好象能找到这样的一种方式。
记者：现在的社会中，谈论这些生活的情趣会让人真正安静下来，悟进去吗？您希望读者获得什么？
于丹：你说人人成为书画大家，不是说每个人这样的实力，我们先从最浅近的开始做起。我们以宁静的中国人的方式，然后在生活里多找到一些乐趣，让宁静这种状态美好而且蓬勃，因为宁静的背后有力量，干净的心看这个世界，它会看出一种干净的世象，他的心看自己会看出一种蓬勃，这就是赤子之心。
记者：很多人都说现在人很浮躁，什么样的生活不浮躁？您理想的生活状态是什么？
于丹：其实我这本书，也是我这几年跟大家交一份卷子。人在忙碌，在工作的时候创造的是意义，在休闲在玩的时候创造的是意思，当意义与意思能平衡的时候，这就是生命的意境，其实我认为生活全是意义。
记者：很多人给您冠上了不少头衔，您也跑到了全国各地讲课。您的角色那么多，在各种角色里，您觉得您做得如何？
于丹：我要走的路还很远，大家可以看我是什么样的人。大家说我一下子成明星了，大家能这么关注，而且以文化的名义，在短时期内未必不好，但是时间久了大家会把你这个头衔退去的。大家会看到每个学期我仍然给本科生上课，这是我的职责。
我去其他什么地方讲课，很多都是我自己发自内心想去的地方，这样的地方我可能不会说要前呼后拥带个电视台给拍一下去，我无非觉得自己发自内心喜欢而已。所以我觉得一个人认认真真在当下，做自己的事情，至于别人说什么，我想只要是善意的那都是别人的权利，一个人尊重自己内心的选择，也要尊重别人的声音，我不着急去驳斥，去辩解，去纠正，个人花在证明自己上的时间太多，就没时间去做别的事了，与其证明自己，不如去做自己，所以我目前就是这样、你可以查查我的工作量，我对我的工作量一直挺满意的，因为从本科到硕士，到博士到科研文章，到学院的行政管理，我觉得我工作还行。 记者 宋波鸿
