待发掘的古彝文化“宝藏”
慕俄格古城重建于大方县城北两公里处的云龙山脚下。慕俄,是彝语“米卧”即“天脚”之意;格是彝语“勾”即“鹤”之意,代表君长的图腾,也代表君王政权,同时指代君王统治的一片地方,相当于“国”,慕俄格意即天脚下的王城。
大方县史学专家、奢香博物馆馆员杨鹏介绍,蜀汉时,彝族首领妥阿哲献粮通道助诸葛亮平定南方有功,受封为“罗甸王”,授予“丹书铁券”,“命世长其土,世有其民”。统辖的地域以今贵州乌江上游的鸭池河为界,分为水东、水西,水西即今毕节地区一带,即定王都于大方县城,古时该地称大定。
此后,罗甸国作为一个地方君长王国,从蜀汉至唐一直受封于中央王朝为地方王国政权,与朝廷保持着松散的羁縻关系。唐朝时期就修建了宏伟的九重宫殿。宋朝时被改封为罗施国。元朝时期被中央王朝设置为八番顺元路沿边宣慰司,明朝时期被设置为贵州宣慰司。从此分封王国的历史结束,君王地位也降成了土司职位,于是王宫也变成了宣慰使府衙,九重宫殿也被叫作了九层衙。
“明朝曾经设新治所于贵阳,老宫殿仍然保留在慕俄格。但是由于以前地方上未认识到古彝文化的价值,别说发掘,就连不少有价值的文物遗址,也在城市发展中被破坏了。因此,现在通过保护开发的方式来开发重建慕俄格古城,对保护和弘扬少数民族文化有很重要的意义。”杨鹏说。
大方县的古彝文化十分厚重,这里曾被土司统治了上千年,大方流传有“百年皇帝,千年土司”的说法。彝族古代有十二个著名的君王政权,慕俄格是其中最出名的君王政权之一。
杨鹏介绍,贵州宣慰府是贵州宣慰使霭翠和奢香夫人及其后裔即历代贵州宣慰使处理政务的官府。朝廷虽然设有新治所在贵阳,但是宣慰使行政中心实际也在大方即慕俄格。明朝天启四年(1624),贵州巡抚王三善率军征讨奢崇明、安邦彦起义军,进军大方,因难以抵挡起义军的反击,撤军时便纵火“尽焚庐舍而东”,整个慕俄格古城和罗甸王府即贵州宣慰府毁于兵燹。
慕俄格古城管理处处长杨超告诉记者,由于历史原因,大方古彝文化遭受重创,但大方县仍是中国古彝文化的重镇,是贵州发展文化产业的一笔重要“宝藏”。
“2008年来,为贯彻落实省委、省政府和地委、行署关于加官文化旅游业发展的精神,县里决定重建‘贵州宣慰府’;2009年,经地委、行署批准,成立大方县慕俄格古城管理处(大方县管理、副县级全额拨款事业单位),这无疑加快了慕俄格古城的建设。”杨超说。
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