中新网台北12月28日电 题：兵法神机与太极神功的完美结合——访台湾中华国际薪传郑子太极拳总会秘书长林焕章博士
记者 韩胜宝
台湾中华国际薪传郑子太极拳总会秘书长林焕章博士在接受记者采访时说，《孙子兵法》是中华智慧的瑰宝，太极拳是中华文化的结晶。太极拳退可以独善其身，进可以淑世以道，与孙子的“自保而全胜”有相通之处，两者完美结合，珠连璧合。
林焕章是台湾义守大学工业管理学系与创意商品设计学系副教授，具有太极拳国际级教练资格，专习郑子太极拳，多次参加世界杯太极拳锦标赛，获得37式太极拳第二名、第五名及太极剑第三名。
近年来，经过多年潜心研究的林焕章，在大学开授通识课程讲授《孙子兵法》与太极拳理论结合，并扩展于管理智慧和生活修炼之应用。他对兵法神机与太极神功的完美结合作了诠释——
拳法和兵法，同根同源，自古一家。以往习武者，文学兵法，武练拳术。校场比武是十八般兵器，而理论考试则是“武经七书”。《孙子兵法》位列武经之首，堪称大拳理，是主要考试内容。
武当派开山祖师张三丰是这样论太极拳的：“一举动周身俱要轻灵，尤須贯串，气宜鼓荡，神宜內敛”，“向前退后乃能得机得势”，“虛实宜分清楚，一处有一处虛实，处处总此一虛实，周身节节贯串，无令丝毫间端耳”。这与孙子所说的善于借势、避虚击实等兵家哲理如出一辙。
《孙子兵法》与太极拳都是武学，共通的哲理是取法自然，有法而无定法，透过拳架锻炼松柔，拳架是“有”，而松柔是“无”，能够松柔才能形塑內在天地形势，呼应外在形势，因而“引进落空合即出”，这个过程就是“自保”。
太极拳汲取孙子“致人而不致于人”的理念，而这也是太极拳所追求的，只有太极功夫非常高超的人才能达到。太极拳把达到这一目的方法具体到每一个技术细节上，可见《孙子兵法》对太极拳的影响。孙子“因敌制胜”的思想在太极拳理论中体现的特别充分，《太极拳十三势歌诀》中说“静中触动动犹静，因敌变化亦神奇”。为了做到“因敌制胜”，太极拳强调“舍己从人”。
太极拳最显著的特点是“柔”，以柔克刚。太极拳讲松柔是要消除紧张，减少內耗，先求自保再获全胜。此外，知彼知己，立于不敗，順应形势，把握机会，在全胜思维的指导下求取胜利等等，均符合孙子的哲理。
太极拳的“体、用”有广狹两义，狹义的体用为个人层次，以生理的松柔中定为本，“体”为健身、延年益寿，“用”为保身、攻防技击；广义的“体用”为群体层次，以心智的松柔中定为本，“体”为中华文化內涵的太极拳原理，“用”为社群的竞争合作行为。“現在一般习拳者大都局限在狹义的范畴，还未达到广义范畴的境界，有待于进一步推广”。林焕章说。
林焕章认为，中国兵法和中国太极拳影响到整个21世纪。太极拳最能展現“自保而全胜”的兵法哲理，一方面能夠建立健康的基础，奠定人生活的长期的竞争优势，足以自保，另方面能奠立人格特质的竞争优势，把《孙子兵法》的神机与太极神功完美结合，融会贯通，用心揣摩，在人生经营上也能取得成功。(完)
