宫斗戏《后宫甄嬛传》：焕发出悲剧感和批判性

　　穿越剧把皇帝弄成心有千千结的男青年，那是古装偶像剧。有些宫斗戏安排一个“说好话，做好事，存好心”的姑娘在深宫里传扬自己的价值观，那是幻想剧。“一夫多妻制”的宫廷里，一个日理万机的皇帝不可能和谁有天长地久的爱情。《后宫甄嬛传》较为可信地表现了后宫之争。

　　赶在广电总局即将限制穿越、宫斗剧之前，郑晓龙导演的《后宫甄嬛传》在北京影视频道开播了。其实这部剧比前一段热闹异常的《步步惊心》《倾世皇妃》等剧筹备、开机都早，只是因为篇幅较长（76集）且不肯敷衍，直到前不久才制作完成。

　　所有的清宫穿越剧都是以二月河小说《雍正皇帝》为母本，把一个现代少女放到“九王夺嫡”中去。所有的宫斗戏都有一个共同的前辈：香港无线电视2004年出品的《金枝欲孽》，核心戏剧冲突都是后宫争宠。女人心思细密，宫斗不同朝斗。殿上诸公斗法以军国大事为筹码，暗室阴谋和朝堂对决牵涉者众，力道刚猛。后宫群雌斗法围绕宫闱隐私展开，不是给皇上下套就是残害对手肚子里的孩子，阴柔狠辣。观众们在看腻了朝臣绑架百姓谋私利的争斗之后，发现皇帝的后宫是更加凶险的职场，不仅能像看谍战剧一样获得智力快感，更有一种越虐心越爽的审美体验。

　　《后宫甄嬛传》是一部另类的宫斗戏。绝大多数宫斗戏着眼于争宠的技术层面，《后宫甄嬛传》也把大段笔墨投注于此。如磐风雨中，甄嬛由只求自保的文艺女青年，演变成了人挡杀人、佛挡杀佛的猎杀者。不管是论计谋还是论虐心，这部剧不比任何同类剧更温婉，可能还更激烈。

　　但《后宫甄嬛传》没有停留于暴露层面，而是在甄嬛嬗变的过程中焕发出一种悲剧感和批判性。甄嬛貌似剪除了所有的对手，以太后之尊母仪天下，但她深爱过的皇帝早已变心，她最爱的果亲王死在她怀里，她的儿子一辈子不知父亲是谁，她的姐妹们几乎全成了她的敌人。这个没有胜利者的结局是对争宠哲学的深刻批判：一大帮环肥燕瘦的女人成天围着一个心不在焉的中年男人转，挖空心思博取欢心，狡计百出残害同类，这是极其扭曲的价值观，可悲可恨可笑可怜。

　　《后宫甄嬛传》的另类还体现在它有写史的用心。通常的宫斗戏都会建构完全架空的时代背景和戏剧环境，把那些血淋淋的厮杀提供给观众就完了。《后宫甄嬛传》小说写的也是没有明确所指的朝代，皇帝也是风流潇洒的多情种子，但经过郑晓龙团队的改造，电视剧落定在雍正年间，登基时即已43岁的雍正由年龄相仿的陈建斌来演，一下子就颠覆了小说的青春偶像气味。不仅如此，它在服装、器物、礼仪、陈设等方面下了很大工夫，在影像格调上沉稳朴实，力求营造出浓郁的历史感来。尽管剧中的戏剧冲突多为向壁虚构，但经过编导演的二次创作后，它紧紧依托人性脉络和历史氛围而生，具有很大程度上的本质真实。

　　穿越剧把皇帝弄成心有千千结的男青年，那是古装偶像剧。有些宫斗戏安排一个“说好话，做好事，存好心”的姑娘在深宫里传扬自己的价值观，那是一相情愿的幻想剧。“一夫多妻制”的宫廷里，一个日理万机的皇帝不可能和谁有天长地久的爱情。因为“宠幸”这一资源的稀缺性，后宫妃子的争斗是永恒的。《后宫甄嬛传》较为可信地表现了后宫之争。

　　□李星文（北京 剧评人）