郑晓龙：要有批判意识地拍宫廷戏
记者 张成
近日，电视剧《后宫·甄嬛传》在北京卫视热播。该剧营造了真实的历史场景和历史氛围，真实反映出封建专制下的选秀制度和六宫制度，具有很强的批判与反思精神。同时，该剧虽是导演郑晓龙执导的第一部古装电视剧，但在服、化、道方面都力求完美，可谓一部精良之作。为此，记者采访了《后宫·甄嬛传》的导演郑晓龙。
记者：拍摄《后宫·甄嬛传》是出于什么样的考虑？
郑晓龙： 2006年前后，我当时正在拍《金婚》 。我媳妇在网上看到了这部小说，觉得很好，便推荐给我了。我拿到手里时，小说只有前3本。小说的人物关系结构很好，感觉是可以搞成电视剧的。尽管我们的制片部门和发行部门做了调研，说宫廷剧的海外市场并不太好，但我觉得还是可以做一个好剧。
记者：为什么小说版权购买得早，播出却晚？
郑晓龙：原著小说在网络上非常火。作者在3本之后，又写了4本。前3本我还没来得及改编，后4本就又出来了，考虑到整体的完整性，我干脆就全都买了。2008年，我们才开始对小说进行整体的改编，用了将近两年的时间。创作的时候，我也没想到会跟今天的后宫戏混到一块，我也不知道后宫戏现在这么多。但我想，只要把戏弄好了，能经受得住时间考验就够了。剧本改得比较慢，总共改了5稿。我拍得也比较慢，直到今年春节才拍完。我拍完的时候，别人的后宫戏才开拍，但是直到人家播出了，我还没播。因为我在服装、道具等细节上抠得比较细。《后宫·甄嬛传》的道具都是从北京运过去的。比如里面用的窗纸是真的纸，头饰服装也是真的。拍摄之前我还去故宫好几次，让人给我讲解故宫的有关情况。在故宫里，人们是看不到宫外的青山绿水的，但当下很多清宫剧把宫外的山都拍进来了，横店搭的景是有山的，所以他们戏里的故宫都能看见山。可是我的戏里，我全都用特技把山给抹掉了。
记者：记得有人说过，一流编剧写情怀，《后宫·甄嬛传》 5年磨一剑，那您的情怀是什么呢？
郑晓龙：我拍戏，从不敢拿来就拍。我认为细节特别重要。这部剧我是想带有批判色彩地拍。真实的后宫是很黑暗的。小说中，皇帝和甄嬛的相识相爱也非常有趣。一开始，甄嬛并不知道皇上的身份，皇帝也不希望他的嫔妃都是战战兢兢、唯唯诺诺的，他需要一个有正常情感的女人陪伴。故事便这样架构起来。甄嬛和皇上的关系很有意思，但是这种关系又长不了。到结尾时，皇帝也几乎是死在她手里的。可以说，甄嬛对皇帝是爱恨交加的。这种复杂的情感说明，在封建社会想要得到那种纯真的情感是不可能的。我在营造氛围的时候，整体的感觉也越来越阴郁。当然，剧中的服装和道具都很漂亮、精致。皇宫里的人肯定是锦衣玉食，但他们也是战战兢兢、如履薄冰，这样才真实。我跟编剧聊的时候，特别强调了礼仪、吃、穿等细节甚至包含他们去领月例银子的情形。在我看来，细节的真实决定情节的真实。
记者：您提到的领月例银子的场景让我想起了《红楼梦》中关于大观园厨房控制权的争夺的情节，您当时是出于什么考虑要加上这段的呢？
郑晓龙：以小见大不仅是小说的手段，也是影视艺术的手段。影视不像话剧、京剧讲究间离效果。影视是物质世界的真实还原。电影电视必须得把细节做得好。这种戏我加了很多，冰山一角折射整个冰山。但前提是，冰山这一角要足够真实，这就是我要做的。
记者：剧中半文半白的对白，并非所有的观众都能接受，难道这么设置就不怕吓跑部分观众吗？
郑晓龙：原著小说好就好在半文半白的对白。人物语言是有感情色彩的，特别是宫廷戏，一定要考虑到语言风格。当然，小说作者也具备了这种写作的能力，所以，我才敢放手去做。尽管要追求当时感觉的真实性，但我还是尽量使对白通俗些。毕竟，影视剧也有普及语言和普及文化的功能。很多朋友给我打电话、发短信说以前不知道某个字怎么念，看了电视剧知道了，还特高兴。说得功利些，多看两遍这种剧有助于提高文字水平。从剧作的真实性来把握，过去的知识分子、农民等不同身份的人的语言特点是不同的，把握这一点也是对一名导演最基本的要求。现在对很多人倒成了问题，我觉得有些可笑。
记者：《后宫·甄嬛传》启用两位主演陈建斌和孙俪是出于怎样的考虑，您又是怎样要求演员的？
郑晓龙：我跟建斌经常说，要“落地” ，不要“飞起来” 。“飞起来”完全不符合历史的真实性和人物的逻辑。雍正本身的性格，是由其皇上的特殊的地位决定的，比如，剧中陈建斌从来不把手伸到别人手上，都是他伸出手，别人把手放他手上。因为他是皇上，是九五之尊，他不能轻易地哈哈大笑、喜形于色。陈建斌必须要演出皇上的威严。尽管雍正很勤政，但是他也搞文字狱，很残暴。后来我在剪片的时候，越剪越喜欢他的表演。孙俪对戏的把握也是非常重要的。“人物的变化”对她来说是巨大的难点。甄嬛从一个不谙世事、善良单纯的小女孩儿，经历了人生的大起大落，接触了宫里的是是非非，是逐步变化的。把这个变化演出来，直到变成心机颇深的太后，对孙俪来说是很大的挑战。而且， 《后宫·甄嬛传》的情感追求爆发力，孙俪的确非常敬业，片中有爆发力的情感戏量太多了，她演得很辛苦。
记者：您之前一直导演现代戏，反映当代人的生活，那您是怎样在《后宫·甄嬛传》中贯穿自己的现代价值观的呢？
郑晓龙：我们现代人对历史的评价要客观，要一分为二，要批判地反映那个社会。当前很多宫廷戏把古代拍得比现代社会还美好，这太过分了。《后宫·甄嬛传》中对忠贞的爱情的向往，如甄嬛和果亲王的关系，其实是带有理想主义色彩的。我觉得，任何一部作品，现实主义和浪漫主义总是融合在一起的。因此，我就把在那个年代不太可能的一些情感处理得理想化了一些。
