学者考证古崖居之迷 或为古代少数民族奚人遗存(2)

　　或为古代少数民族奚人文化遗存

　　关于古崖居，有许多未解之谜，如居住者的族属、开凿的过程等。

　　其实，早在古崖居被发现后，就有学者前来考察。然而，古崖居除了遗留下来的坚硬的山体房屋，没有任何可供参考的生活遗存，文献记载也寥寥无几，给实证研究带来了很大困难。目前，关于古崖居的居住者，主要有奚人说、长城附属遗迹说、屯军说、避难说、矮人说等观点。

　　在这些假说中，影响最大的是奚人说，即认为古崖居是唐五代时期生活在延庆北部山区的奚人居住的山寨。已故首都博物馆学术委员会原主任赵其昌等专家均持这种观点。赵其昌在《北京延庆县“古崖居”——西奚遗址之探讨》中，进行了较为全面的论述。

　　奚人，是我国古代的一个北方少数民族，为东胡鲜卑族的一支。史料记载，奚人善于造车，史籍称为“奚车”。奚人原生活在我国东北地区，唐末曾有一支西迁妫州，称为“西奚”，而留在原地的称为“东奚”。今天官厅水库、延庆北部山区都属妫州，古崖居就在这一地区，在地望上是相符的。

　　赵其昌考证认为，古崖居居住者大概在洞沟生活了30多年。可见奚人在这里居住停留时间不长，在短暂的30多年中，奚人是否有充足的时间和人力物力开凿这么大空间的崖居建筑，让人生疑。

　　中国人民大学博士毕德广专门从事北方民族考古研究。在《奚人历史文化遗存考述》中，他将延庆古崖居作为奚人(西奚)重要的文化遗存，依据时间和地望推测“古崖居是西奚人迁居妫州后开凿的居所”。另据介绍，在周边山区零星有崖居遗存，规模很小，只有洞沟的古崖居是整个华北地区规模最大、保存最好的一处。

　　现在，古崖居在景区开发过程中，已经将奚人文化作为主打卖点，如将中区建筑标为“奚王府”，复制展出“奚王辇”等，但这似乎为时尚早。