学者谈道德建设：评估风险不能违背基本道德底线(2)

　　市场化其实是在“倒逼”道德建设

　　记者：在市场经济环境下，一切向钱看、向权看成为个别人的价值准则，甚至出现了“宁可坐在宝马车里哭，也不在自行车上笑”的荒唐话，不少人更是患上了“道德冷漠症”。请问，是市场化导致了道德失范现象增多吗？

　　胡守钧：社会是一个共生系统，一个子系统的变化，如经济领域的变化，必然会影响到其他子系统比如道德领域。但是，不能将道德问题简单地全部归咎于市场化改革。我国正进入发展的上升期，这不仅需要经济领域的发展，还需要政治领域、社会领域、文化领域、道德领域等齐头并进；不仅需要宏观层面的秩序建构，还需要微观层面的规范建设。当下道德领域中出现的诸多问题，实际上反映了微观层面规范的缺失。维系微观社会秩序的不仅仅是政治规则，还有各种风俗、习惯、道德、观念等。随着我国社会的快速转型，很多约束人们行为的传统观念不再适用了。所以，微观社会的约束机制在很多具体领域就出现了“真空”。在这些“真空”区，人们会感到无所适从。在市场经济条件下，追逐利益、一切向钱看的错误观念，就会侵蚀基础性的生活领域，影响人们的世界观、人生观和价值观，道德失范现象也会随之增多。所以，在我国经济保持较快发展的同时，道德建设、价值观建设、社会建设都需要被提上议事日程。准确地说，不是市场化导致道德领域中出现诸多问题，而是市场化在“倒逼”道德建设。

　　王小锡：严格地说，市场经济是道德经济、规范经济。市场本身不可能自觉地讲道德、讲规则，它只是在不讲道德、不讲规则带来重大损失时才会关注道德和规则。必须认识到，一方面，对于市场经济的不道德行为，需要道德和法律规范加以约束，以促进经济的正常发展；另一方面，道德也是经济资本，它可以帮助经济主体获得更多的利润或效益。其实，导致不讲道德的不是市场经济，而是人们自私自利、唯利是图的品性。当前，应进一步加强社会主义市场经济的法制建设，以规范市场经济行为，约束经济领域不道德行为的发生。

　　促进传统道德观念的现代化转型

　　记者：《公民道德建设实施纲要》实施已有十年。今天，我们应树立怎样的适应新时代的社会主义道德观？

　　王小锡：30余年来，我国社会主义建设取得巨大成就，但以道德文化、制度文化等为重要内容的“软实力”还不能适应经济发展的要求。当前需要明确这样一个观念，即把道德建设作为振兴中华民族的重要环节、社会主义核心价值体系建设的重要内容，不断提升我国的“软实力”，发挥道德对社会主义发展和建设的重要支撑作用。具体来看，要坚持马克思主义的道德观，真正“把人的世界和人的关系回归于人自身”；要坚持胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”道德要求，树立新时代的荣辱观；要以为人民服务为核心，认识到为人民服务、为他人着想，是做人的永恒准则；要懂得尊重人，坚持人道主义的道德原则等。道德建设的核心，是认识人的价值，懂得做人的道理，懂得与人相处的准则。

　　胡守钧：构建适应时代发展要求的道德观的关键是以人为本，同时要弘扬科学精神和人文精神，促进传统道德观念的现代化转型。例如，倡导建立高尚的职业道德观念；倡导建立新孝道，即代际平等基础上的孝道等。

　　王小锡：社会主义道德建设是一项系统工程。它包括多个方面：一要大力发展经济。经济发展了，才有可能推动道德的进步。二要通过教育，提升全民族的文化水平。三要大力倡导社会主义道德观，要有高尚的价值观、科学的善恶观和清晰而崇高的荣辱观。四要进一步研究和确立社会主义道德规范体系。五要研究和推广道德实践体系，尤其是对青少年要加强道德实践的训练，促使他们德智体全面成长。六要充分发挥道德榜样的力量，用道德榜样的精神去净化社会道德风气。

　　胡守钧：道德既需要自律，也需要他律。从自律的角度看，应加强人文精神教育，通过家庭、学校等教育让正确的道德观念内化到人心，形成自律的观念基础等；从他律的角度来看，应当建立科学的道德评价机制，如职业道德评价机制建设等。