“抵制西方情人节”是文化自觉吗？

　　“抵制西方情人节”是文化自觉吗？

　　袁跃兴

　　在西方传统节日“情人节”来临前夕，针对当下越来越多的中国年轻人盲目跟风、热衷于过“洋节”的现状，一位作家提出“抵制西方情人节”——我国青少年应有一种国家和民族的文化意识，应当充分重视中华民族自身的传统节日，而不应该过度追捧“情人节”等一些从西方社会舶来的“洋节”。

　　如何对待西方文化与我们传统、我们固有文化的关系，是我们长期以来探讨和讨论的问题。作家这次提出“抵制西方情人节”，仍然能够引起我们的重视和思考。的确，我们可以看到这样的现实，每至“情人节”前后，一些媒体上有关“情人节”的话题可说占据了相当的位置，商家更是不遗余力地推行“情人节”营销策略，年轻人也乐此不疲，趋之若鹜。为什么会出现这样的热捧“情人节”现象？这位作家分析说，年轻人追逐西方的这个“情人节”是文化的不自信和集体无意识的表现，从某种程度上证明了中外文化传播的不对等。因此，作家提出要“抵制西方情人节”。

　　“抵制西方情人节”，这个看法可以看出论者对如今我们的传统文化、传统风俗日趋淡化和消失的忧虑，发出的是为重振我们的传统精神、重视历史价值、维护文化自尊的真诚呼吁，表达的是对传统、对历史的一种责任和担当。但如果仔细回味这种观点，我们仍然感到它在态度上、方法上，有一些简单化、单向化甚至主观化的情绪，缺少一些理性精神。

　　如今，我们的文化世界，多样化是它的一个鲜明、主要的特征，多种文化模式、多种文化观念、多种文化价值，是在互相冲突、互相包容中寻求平衡发展的，对每一个人来说，人们具有了更多的对不同文化模式接触和交流的机会，所以，简单、单向地选择或者拒绝哪一种文化，我们恐怕很难适应这个存在复杂文化异同的世界。在这样的一个文化大背景下，提出抵制“情人节”这种西方文化，让人感到的是一种单向的、简单化的、一厢情愿式的文化态度和选择判断。

　　不能否认，如今大量的城市青年人已经把“情人节”作为一种生活观念和情感追求接受下来。这的确反映了在热烈追求时尚化、新潮化的现代化趋势下，都市社会所保留的传统风习日渐淡薄，年轻一代心理上、精神上与传统疏离的现状。作家说，“情人节”广泛进入年轻人的文化生活、爱情生活，也“从某种程度上证明了中外文化传播的不对等”。这让人想到易中天在谈“为何我国文化走不出去”时所说：为什么我们没能像汉代、唐代、宋代那样，成为世界公认的“文化大国”？没人强迫你看好莱坞、吃麦当劳、穿牛仔裤，也没人拦着你卖炸酱面、狗不理。所以这事恐怕赖不到别人头上，得从自身找原因。

　　为什么“情人节”这种西方文化输入后，很快渗透和融入我们的生活之中，而像元宵节、七夕节以及其它的一些传统节日西方社会却了解很少？恐怕更多的原因，还在于文化的特质和魅力，在于一种文化的精神内容，是否能够满足人们的情感需求，是否契合当代人的生活方式。

　　所以，对于诸如元宵节、七夕节这些传统文化来说，它们确实是已经出现了日趋淡薄，甚至边缘化的危机。改变这种现状，完全依靠“抵制”外来的文化，应该不是我们需要的心态。我们需要的是我们的文化要有更新精神，需要的是我们要具有文化创造的心灵。这种文化的更新和创造，才能真正复活过去和传统，赋予过去和传统以新意义、新价值。今天，已是全球化信息传播的时代，还会有更多的外来文化输入，我们的文化和传统则必须寻求、挖掘它的特质和魅力，而且这种改变要与社会生活息息相关。如果社会在变，文化却抱残守缺，最后我们的文化和传统就很可能和社会脱节了。这不是我们应有的文化自觉吗？