钱文忠被“咬”错漏频出:“和尚”变“和上”

　　“和尚”变“和上” “凭借”成“凭籍”

　　钱文忠被“咬”错漏频出

    （记者欧阳春艳）《咬文嚼字》“围观名家博客”活动9月“围观”的是“百家讲坛”主讲人、季羡林弟子、复旦大学教授钱文忠。昨日，该杂志社专家称，钱文忠不仅文字频出低级错误，而且在涉及国学知识时，也常会露出破绽。

　　《咬文嚼字》的专家指出，综观钱文忠长长短短的博文，笔误随处可见。比如把“哄然大笑”误成了“轰然大笑”，“和尚”误成了“和上”，“收视率”误成了“收拾率”，“凭借”误成了“凭籍”，“宵小”误成了“屑小”等等。这种低级差错，几乎与韩寒、郭敬明有一拼，都是行文匆匆留下的结果。

　　钱文忠是著名的“东方学”专家，在印度学、藏学、伊朗学等领域的研究上建树颇丰。但是，在涉及国学知识时，他也常会露出破绽。比如他在《让文化“落地”为文明》一文中说：“孔子说‘仓廪实而知礼节’，我们常会陷入这样的误区，以为经济发展上去了，就什么问题都能解决了，这是有问题的。”然而，“仓廪实而知礼节”出自《管子·牧民》，它不是孔子说的，而是管子说的。

　　再如《〈红豆生南国——一个城市曾有的古典爱情故事〉序》中有这样一句话：“见证了死亡未必就是旧生命的终极，而是新生命的开端，易逝的肉身化为爱情的舴艨航船——”古代有一种小船称“舴艋”，还有一种战船称“艨艟”，古今汉语中就是没有“舴艨”这个词，“舴艨”显然是钱文忠把“舴艋”与“艨艟”拆裂后重新组装的。

　　钱文忠的博客中有许多文章写到与老师季羡林的师生之情，但遣词造句也错漏不少。如季羡林先生《留德十年》中有这样一句话：“1983年，我回到哥廷根时，曾打听过她，当然是杳如黄鹤。如果她还留在人间的话，恐怕也将近古稀之年了。”钱文忠在《为了永久的不悔——恩师季羡林先生的文学情缘》一文中引用这句话时，将“杳如黄鹤”误成了“杳如黄雀”。