闽挖掘太极宗师张三丰文化 拟申报国家非遗

　　中新网南平9月6日电 题：闽挖掘太极宗师张三丰文化 拟申报国家非遗

　　记者 张丽君

　　清晨或黄昏，走进福建邵武市的学校或广场，常可见一群着白色练功服的人群，挥洒自如打着太极拳。

　　太极拳历史悠久，流派众多，在世界传播广泛。而有关太极宗师张三丰的传说众说纷纭，在后世人的心目中，越来越神秘。

　　邵武，作为传说中的张三丰出生地，现与武夷学院合作，开展张三丰文化的挖掘、研究和推广，深入挖掘福建南平市级非物质文化遗产——“张三丰传说”，准备将其申报省级、国家级非物质文化遗产。

　　“我们在张三丰出生地，发现了张氏族谱，里面所记载的张三丰的出生，与邵武当地的县志府志相吻合。”当地文史专家傅唤明6日接受记者采访时道出了张三丰与邵武的渊源。

　　“明张子冲，号三丰，俗名邋遢，邵武勘下(今和平镇坎下村)人。”傅唤明从光绪年间《邵武府志》找到这样的记载，《闽书》也有类似记载。

　　邵武和平镇坎下村的张氏第三十四代传人张光荣，一个敦厚的农民，从家里柜中拿出一个花布包，小心翼翼打开张氏族谱，向记者指着族谱说到：“在这里，在这里有记载。”

　　家谱中这样记载：张子冲是落担坎下后的第三代长子，于翠云庵修练数载，至大元至正甲辰，敕封三封忠孝神仙。当地文史专家说，从这段生平记载来看，这个家谱中的张子冲，与《明史》中的张三丰，倒也一致。

　　这本张氏家谱是清未明初重修的，家谱中记载张三丰生于宋景定甲子五年，也就是公元1264年，儿子叫五十。

　　邵武当地专家举证，张三丰在其地出生还有另一证据，就是武阳峰山上明朝的摩崖石刻：南宋绍兴四年(1135年)张子冲在翠云庵念经。虽然石刻上显示的这个时间明显与张氏家谱的记载有冲突，目前专家尚未有很好的解释，但至少能说明张子冲确曾在此山中活动过。

　　当地也传说，张三丰就是在武阳峰上的翠云庵修练。邵武县志及府志中记载，翠云庵上有一根梁刻有：金谷翠峰，开山张子冲，官天儿择日，王郎墨绳工。但这根梁在1987年翻修时换掉了，旧梁已不见。

　　“这就是另一个铁证。”傅唤明指着翠云庵柱础上刻的“这是典型的元代建筑构件”，而柱础中题刻“至正戊戌季秋月立”，至正是元代最后一个年号。

　　邵武府志记述，张三丰在当时被县令认为是会妖术之人，于是囚禁并押解到京城，但途中人却不见了，从此张三丰也未回邵武，年仅二十出头，遍游天下，最终落脚武当，创立太极拳法，成为一代道教大家、武林泰斗。

　　因此，邵武从今年开始全力争取成为“全国张三丰太极拳培训基地”与“张三丰文化论坛暨诞辰纪念日”举办地，目前正准备申报“研究张三丰文化”专项课题。

　　在邵武，“张三丰文化”品牌打造现已排上了日程表：“张三丰文化研究”网页以及“张三丰文化”的动漫片花今年10-11月间完成；

　　张三丰祠堂、居住地、酿酒地、炼丹地等与张三丰文化有关的贺卡、挂历、首日封、邮票明年春节推出；

　　创编张三丰太极宗祖拳，力争进入国家级太极拳教材版本，并衍生旅游养生产品进行推广；承接福建省、区域有关太极赛事；申报全国张三丰太极拳培训基地；

　　文学作品《张三丰传奇》明年7月推出；2013年11月举办“张三丰诞辰749周年纪念暨文化艺术节”；2013年修建张氏祠堂、张三丰母亲之墓、居住地、酿酒池、炼丹地；

　　有关张三丰的固化物，太极扇、太极剑、张三丰斗笠、蓑衣等品牌塑造也将展开推广；

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　　有关文史专家表示，一本家谱虽不能完全证明张三丰就是邵武人，此张三丰是否是彼张三丰还有待进一步考证。但张氏家谱的发现，对研究张三丰以及闽北张姓源流具有史料价值。(完)