余秋雨阐释"何谓文化"：白先勇余光中让人仰望

　　在多次被传封笔之后， 著名文化学者余秋雨日前推出新著《何谓文化》。这是继《文化苦旅》面世20年之后，余秋雨又一部谈文化的重磅之作。在书中，余秋雨从学理、生命、大地、古典四个方面阐释了“何谓文化”这一根本性问题。

　　余秋雨首先从学理上回答文化是什么、文化的根本目标以及中国文化的特点等重要问题，并就文化在当时当下形成的偏差和误读发表自己的看法。

　　余秋雨分析了中华文明作为一种“非侵略性的内耗性文明”的本性，结合自己多年在世界各地的文化行走考察，驳斥了著名政治学家亨廷顿的“文明冲突论”的错误，指出其不良后果。同时，又对中国文化疏于公共空间、实证意识，弱于法制观念等弊病，以及当前文化遇到的复古文化、民粹文化以及耗损机制表达了自己的担忧，显示出相当的现实性和问题意识。

　　余秋雨表示这本书最让他动情的部分，是回忆一些已经离世的文化巨匠，他认为这些大师亲身用生命揭示了文化的深层奥秘，对“何谓文化”做出了生命的回答。在这一部分，他回忆了声称自己“六十岁才成熟”的大导演谢晋，和他在晚年背负着家庭的巨大压力仍不懈于艺术创造的精神力量。他写到谢晋弱智的儿子，在谢晋去世后仍天天在门孔上张望，等待爸爸的回来，这一投出期盼寻找亮光的门孔，就是文化的象征。同样，在仍然在世的台湾文化大家林怀民、白先勇和余光中身上，余秋雨不吝惜自己的赞美，认为这些大师践行了他所欣赏和仰望的文化风范。

　　不少评论家认为，《何谓文化》不仅接续了余秋雨一贯的文化思考之路，而且重现了余秋雨散文的经典风格。这本余秋雨的“文化读本”，也可以说是一份迟来的文化心路自白书。