日军为何凶残屠杀中国人? 武士道提倡"杀伐为荣"(2)

　　日本国民表现出“小人秉性”

　　徐锦庚：一些亲眼目睹日军的欧美记者、外交官员，如美国《世界报》记者詹姆斯 。克里曼等人，曾经这样评价：日军“绝对是文明外衣遮掩着的野性放纵地发泄出来”；随着“权力的失控”，便造成了“野性失控”；“日本在内心深处却是一个野蛮民族，同时还是一个让人无法相信的君主政权，尽管它控制着全国的生灵和已经文明化了的那部分人的财富”；“日本是蒙文明皮肤，具野蛮筋骨之怪兽”。尽管用词和句法稍有不同，但表达出的意思是一致的。“文明”与“野蛮”，如此强烈排斥的一对矛盾，为什么会在日本及国民身上如此高度统一？

　　陈明福：研究一下日本的历史，便能发现，日本维护和延续皇权至上年代久远。当西欧的资本主义国家将国王一个个押上断头台，一顶顶王冠落地之后多少年，日本仍然狂热地崇尚皇权，并将其推至至高无上、主宰一切、绝对神化的顶峰。从19世纪中叶明治维新推翻幕府制急遽进入资本主义之后，仍残存诸多的中世纪黑暗落后的封建意识。这是“脱亚入欧”的日本与欧美资本主义国家的显著区别。资本主义发育不成熟，封建性、野蛮性却保留颇多，天赋人权、平等、自由、博爱等在日本国内十分陌生，正因为“文明”仅仅是“皮肤”和披上的“外衣”，所以，野兽的筋骨和实质，一而再、再而三地在对外侵略中表现出来，且暴露得淋漓尽致，毫无遗漏。

　　一些中国人习惯上把日本称之为“小日本”。这里的“小”不仅指狭小的国土和矮小的人种，而且还包含了非“君子”意义上的“小人”。为此，日本人对这一叫法十分恼火，并视为是相当不友好的表现。

　　但是，日本有一位相当著名的学者却对此分析道：日本被邻国视为“小人”使他深感遗憾。不过他认为，“这遗憾的理由恰恰在于中国人的这一看法很难说是个误解。”这也就是说，日本也确实存在着具有“小人国”的一面。这主要表现在日本缺乏理性精神，而自有一套视天皇为至高无上的国民伦理观。这种伦理观的强化和潜意识化，使得这么一种说法在国民意识中得以正当化：为天皇而战，究竟何罪之有？

　　于是，二次大战中的战犯岸信介，在战后竟然就任了首相；于是，日本天皇也在战争犯罪问题上一直逍遥法外……这位学者认为，这就是“小人秉性”的表现。他说：作为一个日本知识分子，我为大部分日本人对自己的小人秉性无所觉察的现状痛心疾首。而要克服这些弱点的最好途径是“废除天皇制”。

　　这位学者就是东京大学名誉教授沟口雄三先生。他是在《“小日本”与21世纪》的文章里，提出了上述的观点。还有比这更坦诚、更直率的吗？还有比这更深刻的揭示和批判的吗？这是摆脱了政治附庸，沉浸于学术理念之中的独立人格的表现。学者要做到这点，并非易事。因为即便是在民主自由的国度，学者拜倒在权势阴影下，成为他人理念的“捉刀”者，并不少见。