清明节自唐代起盛行 祭品五花八门"赶时髦"

　　中新网4月4日电(刘欢)又是一年清明节。清明节从唐代开始盛行，至今已有上千年历史。在这个特殊的节日里，人们举家出行，祭祀祖先。然而，随着千奇百怪、价格不菲的祭祀用品越来越多，清明节的文化内涵逐渐被异化，变得浅薄低俗。对此网友呼吁，花钱买奢侈祭品祭祀先人的同时，更应孝敬在世的亲人，千万别在将来的清明节因自己做得不够感到后悔。

　　清明节祭品“赶时髦” 网友：更应孝敬在世亲人

　　唐代诗人杜牧的诗句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”流传千年。中国人注重血缘亲情。自古以来，祭祖扫墓就是中国人慎终追远、尽孝行孝的方式之一。清明节祭祖扫墓，同时有利于强化家庭、宗族之间的联系和凝聚力。

　　中国人祭祖一直有烧纸钱的传统。随着社会的发展，祭祀用品也在“与时俱进”，产品花样百出。宝马、别墅不在话下，又出现了全画幅单反相机、iPhone5手机、平板电脑，甚至海鲜火锅、冬虫夏草、口服参片也成为祭品。部分祭祀物品已经走向异化，如为故去亲人烧“小姐”、“二奶”等，使颇有文化内涵的清明节变得浅薄、低俗。

　　对于不断推出的各类雷人祭品，不少网友表示不满，认为不仅浪费金钱，污染环境，还使传统祭祀文化被闹剧所干扰，步入歧途。有网友质疑称，这种表面的孝心背后，只是对道德和舆论的畏惧，并非真的敬与爱。同时有网友表示，其实祭品有一束鲜花，一份情意足矣。

　　还有网友认为，烧再多纸钱，不如活着的时候多给父母钱；购豪华墓地，不如让父母在世时住得舒畅。斯人已逝，一切哀思已是徒劳。缅怀逝去的先人，更要孝敬在世的亲人。有时间多回家看看，多陪陪父母。千万别在将来的清明节，因为自己做得不够而感到后悔。这一观点得到了不少网友的赞同。

　　清明节唐代开始盛行 古时仅仅是节气

　　“清明”作为二十四节气之一，首先是农耕的一个时间节点。“清明前后，点瓜种豆”与“植树造林，莫过清明”等农谚，都反映了这一节气与农业生产的密切关系。而清明节作为节日，在唐朝才形成。

　　“清明”的时间在春分之后，意味着春天的到来。“清明”的名称与此时天气物侯的特点有关，意味着冰雪消融，草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向荣。在古人看来，“清明”是生命转化的节气，意味着过去一年的结束和新的一年的开始，也意味着人和自然的交汇。

　　而现今清明节祭祀、踏青等习俗，主要来源于寒食节和上巳节。寒食节是清明的前一天，寒食节禁火，必须吃冷的食物。在寒食节之后的“清明”重生新火，意味着新季节、新循环的开始。唐代之前，寒食节与清明前后相继，但主题不同。前者怀旧悼亡，后者求新护生，二者有密切关系。古时的上巳节，有临水沐浴、临水宴饮、春游的习俗。

　　唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节。由于寒食与清明在时间上紧密相连，扫墓逐渐从寒食顺延到了清明。宋代，清明、寒食逐渐合而为一。到明清后，寒食节基本消亡，上巳节逐渐消亡，春季只剩一个清明节。民俗专家认为，清明节是几乎所有春季节日的综合与升华，清明节俗因此有更加丰富的文化内涵。

　　清明节还能怎么过？踏青射柳放风筝

　　自古而今，清明节都有一个有趣的现象：一方面祭祖扫墓，追思先人，另一方面，踏青游玩，欣赏美景。感伤和快乐两种截然不同的情感在同一天呈现。

　　扫墓结束后，各家各户借着祭祖的机会，在刚刚萌发春意的田野上踏青，尽情欣赏大自然的美景。踏青，又叫春游、探春、寻春等。清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。在踏青游玩的同时，出现了许多带有体育性质的游戏。

　　清明节有插柳射柳的习俗。据说，插柳是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏。有人把柳枝插在屋檐下，以预报天气。古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。民间还认为，清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时，插柳有辟邪的功用。射柳是一种练习射箭技巧的游戏。在柳枝上拴一缕红绸当做目标，青年男子骑马挽弓，百步以外用特制的前头分杈的箭，射断柳条，待落地之前，飞马前往将柳条接住。是考验骑射真功夫的一项运动。

　　清明放风筝也是中国古代普遍流行的习俗。清明前后，春风徐徐，正是放风筝的大好时节。人们将自己知道的所有灾病都写在风筝上，待风筝放高时，就剪断风筝线，让风筝随风飘走，寓意自己的疾病、晦气都让风筝带走了。同时人们忌讳断了线的无主风筝飘到家中，如有这样的风筝，则将风筝压在磨盘下三天，驱除不祥。

　　此外，古代清明节还有荡秋千、蹴鞠、植树、斗鸡等习俗。