易中天被指"精神有问题" 回应:八年之后见分晓
果麦供图
5月16日下午,36卷本《易中天中华史》系列丛书在北京大学百年讲堂正式首发,该套丛书预计用5到8年的时间出完,前两卷《祖先》《国家》已率先上市。当天,易中天做了“文明的意志与中华的位置”的主题演讲。易中天在接受专访时表示,这是一部有其个人看法的中华史。
■主题演讲三大文明将成主流文明
易中天当天演讲的题目是“文明的意志与中华的位置”,这也是《易中天中华史》系列丛书的总序,从全球化视角阐述了他对文明的理解,以及中华文明在世界范围内所处的位置。易中天将文明划分为三个世界,第一世界包括三大文明,即“中华文明”“西方现代文明”“伊斯兰文明”,它们将成为世界今后发展的主流文明。
接下来,易中天对这三大文明进行了细致分析。他认为,“伊斯兰文明”成为世界性的文明是因为其统一和持久的宗教信仰,“西方现代文明”依赖的是独立、自由、平等三大核心价值观,而“中华文明”则是依靠“家国一体”的特有方式成为了世界性文明。
谈到中华文明,易中天认为中国人是缺少信仰的,他说:“中国人的信仰对象是没有定准的,你到农村去看,神龛里摆着如来佛祖、观音菩萨、玉皇大帝、太上老君、关羽、妈祖、土地公公,统统都信,其实就等同于不信。”
演讲最后,易中天称36卷本《易中天中华史》只回答了一个问题,或者说只弄清楚了一句话,“这句话就是三千七百年以来,我们的命运和选择。这是我个人要做的事情,至于如何实现中华民族的伟大复兴,如何进而担负起天下的兴旺,我想希望寄托在诸位身上,寄托在全体Chinese身上。”
■回应争议
八年后咱们见分晓
从易中天宣布要完成36卷本的《易中天中华史》系列丛书开始,争议声似乎从未停止。知名出版人丁怀超曾公开质疑:“直觉告诉我,易中天教授精神发生了问题,或者是我自己的精神发生了问题。这样的‘大历史’书,也许能够博得一时叫好,却无法自立于史书丛林之中。易老师著作已经等身,引人收藏细读者有几种?与其如此疯狂地写那么多书,莫如五年写出一本书来。”
对此,易中天很淡然,他将这套书定位为“轻松好读,引人入胜,波澜壮阔的中华史诗”。对于其内容是否真如他所言,易中天回应说:“这个问题我们可以等5到8年,最终会揭晓。其实直觉好的人,看到第三卷就应该有感觉了,我对此深信不疑。”
■专访
首发仪式结束后,易中天和该书出版商路金波一起接受媒体专访。易中天表示,他并不认可这套书是“正史”,他起《易中天中华史》这个大气的名字,是为了跟一些官方机构编的历史书分开,“这是一部有我自己看法的中华史”。
一部有自己看法的中华史
目的:让年轻人了解历史
记者:为什么要费这么大的力气,重新写一部36卷的“中华史”?
路金波:易老师是被我逼的,我是被群体逼的。大概在2010年,李玉导演的《二次曝光》刚刚上映的时候,我和这部影片的导演、演员、经纪人在上海一个酒店里吃饭,他们说,你们这些文化人能不能给我们推荐一些靠谱的历史书。他们说看不了《二十四史》和《史记》。我问他们要看什么,他们说要看易中天,因为易中天被认为是靠谱的、是学者。我看,群众需要易中天先生来做这样一件事情,让平常不怎么看书的青年人了解本民族的历史。
内容:没有新发现不会写
记者:这部书和之前的作品有什么不同,这几年思考的范畴内增加了什么东西?
易中天:它的总体风格还是我的,文字也差不多。但这本书是更轻松好读、引人入胜、波澜壮阔、气势恢宏的中华史诗,这是我没写过的,别人也没有写过。
记者:封面上印着“轻松好读的中华正史”,正史的标准是什么?
易中天:这个要问路金波,这是我不认可的,而且他做这个腰封之前瞒着我。他们的意思不能叫做细说中华史,只能用正史。我们的书名叫《易中天中华史》,一定不是官方的。很多人质疑为什么用这么一个名字,你怎么这么大的口气?我说不是口气大,我是被迫、无奈,我为了证明不是社科院中华史,这是一部有我自己看法的中华史。
记者:从内容角度来说,有无新发现?
易中天:只能说否定一些说法。如果没有新的发现,我是不会做的。日本有一位女历史学家,她写了一部《罗马人的故事》,日本人写罗马史很奇怪,她就讲,“我不写知道的”,我写不知道的。
标准:只看命运和选择
记者:这部《中华史》有很多分卷,分卷的标准是什么?
易中天:分卷的标准就是命运和选择,我只看转折点、节骨点。
记者:你选择了一个写作方向,写作中也在不断研究,这种研究会不会改变原来的创作方向?
易中天:对的。写作的过程就是研究的过程,研究的过程也是写作的过程,所以随时会调整,但是整体框架不会变。就是36卷分为6部,这是肯定的。第一部叫中华根,最后一部叫大变局,这一头一尾是不会有变动的。
第一部的6卷基本都已经出来了,写了秦汉以前的历史,最后一部的六卷是鸦片战争、洋务运动、辛亥革命……一直到现在。这个没有结论,它只有目标,并不是我一定能看见的。我现在肯定要写鸦片战争,但是鸦片战争怎么写,鸦片战争的结论我没有,结论在研究之后,方向是在研究之前。