非遗传承“先行者” 留住六百年文化符号

　　(新春见闻)非遗传承“先行者” 留住六百年文化符号

　　中新社贵州安顺2月17日电 题：非遗传承“先行者”留住六百年文化符号

　　作者 周燕玲

　　“咚咚咚咚……”随着锣鼓有节奏地响起，在贵州省安顺市旧州镇一空坝上，90后小伙邓艳华头戴面具、身着长衫、手持刀，跟着几位跳地戏的老艺人，时而相互唱合，时而飞脚蹦跳，时而角逐开打，引得不少围观民众阵阵掌声。春节期间，安顺地戏演出二十天左右，称为“跳新春”。

　　安顺地戏，俗称“跳神”，是安顺市屯堡人独有的一种头戴木刻假面的传统民间戏剧，明朝初年朱元璋“调北征南”“屯田戍边”时由来自安徽、江西等地的屯军带来，距今已有600余年历史。

　　地戏以表演古朴粗犷而著称，被誉为“中国戏剧的活化石”，2006年被列入中国首批国家级非物质文化遗产保护名录。　　 邓艳华是所在地戏班里年纪最小的一个，与他同龄的年轻人都外出务工了。从16岁开始跳地戏至今，邓艳华跳了不下500场。

　　舞台上与舞台下，邓艳华判若两人，用他自己的话说：戴上面具跳地戏是“神”，站在舞台下面则是人。而邓艳华地戏跳得越多越“发愁”，“地戏表演似乎陷入了没有新意、没有活力的境况，年轻人很少看。”

　　在现场，记者看见，观看地戏的人群多是一些中老年人和带有好奇心的小朋友。

　　邓艳华觉得，在个性化的社会里变化不可避免，希望能通过自己的视角在传承中创新，与其他流传了600余年的屯堡文化“联姻”，讲好文化背后的故事，是邓艳华觉得可行的方法。

　　为此，几年前邓艳华就开始了屯堡文化的深入研究，并力图挖掘其背后的人文内涵和故事，通过故事的传递让人们了解其中的文化，试图吸引年轻人加入，让他们也成为非遗传承的“先行者”。

　　80后的顾家顺出生在一个地戏世家，9岁就开始地戏表演。他跟邓艳华有着同样的想法，那就是安顺地戏需要年轻人去传承，并在传承的基础上探索和创新。

　　“因特殊的唱腔，有时连本地人都听不懂。”顾家顺说，安顺地戏的唱腔沿用了弋阳唱腔，外行人很多都听不懂，且比较单调。

　　记者了解到，安顺地戏的剧目都为武戏，全部是表现中国古代历史上的征战故事，演出过程更多是打斗情节，这与屯堡先辈忠君报国的军旅生涯有直接关联。

　　“不知道我们在台上唱什么，只看到我们在台上打来打去。”顾家顺向记者透露，很多次到外省演出结束时，不少观众表示听不懂，也看不明白。

　　怎样让别人看明白？经过几番思索，顾家顺想到加入音乐伴奏，把唱腔录到音乐里面去，再用地戏惯有的套路通过舞台剧演绎出来。目前，顾家顺与朋友正在尝试舞台剧的编曲，希望尽早把地戏搬上舞台。

　　一人领唱、众人伴和，地戏成了安顺屯堡人在漫长岁月中世代固守的精神家园。顾家顺觉得，传统文化不是一成不变的，要适应社会走下去，就应在传承中创新，竭力留住六百年的文化符号。(完)