广州珠村正月初十争挂“头盏灯”为新丁祈福

　　中新社广州2月12日电 题：广州珠村正月初十争挂“头盏灯”为新丁祈福

　　作者 方琼玟

　　每年正月初十，广州珠村前一年添丁的家庭都要到社稷坛挂“人灯”，为新丁祈福。珠村挂灯的习俗已有五百年的历史，沿袭至今也渐渐有了变化。以前都是正月初十清晨五点钟挂头盏灯，现在挂灯的时间越来越早，很多村民在初十的凌晨零时，就抢着来挂灯抢头彩了。

　　在广州话中，“灯”与“丁”的发音相似，“添灯”也寓意着“添丁”。在古代，“挂灯”意味着新丁的名字将写入族谱，开始有分得族内财产的权利了。从挂灯日起，家中长辈每天早晚6点前都要到社稷坛给灯添油，保证灯能常明。到正月十五或十六，该灯将被烧掉，俗称“化灯”，寓意着父母将自己的祈愿告知天神，希望天神保佑自己的小孩健康成长。

　　2月12日是农历正月初十，记者走访广州珠村发现，珠村几个社稷坛早已香烟袅袅，“人灯”高挂。这些社稷坛五尺见方，周围种着一两棵树“庇荫”，坛上供奉着社神(土地神)和稷神(五谷神)，保佑这一方数千人的平安。

　　珠村最为独特的社稷坛是文华社，因文华社的社稷坛、灯棚、供案都设在水中，所以也称“水浸社”。广州市民间文艺家协会副主席潘剑明是当地民俗专家，他说，“水浸社”可以说是广州唯一一个建在水上的社稷坛，挂灯的长辈必须赤脚涉水到达，将对子孙的祈愿传达给上天，以示对上天的崇敬。

　　记者在现场看到，“水浸社”悬挂着六盏“新灯”，这意味着去年文华社这一带增添了六个男丁。据潘剑明介绍，目前有两种灯最为常见，方灯和荷花灯。方灯配有各种碎花点缀其中，四面顶部都翘起小角，角越多预示着子孙越多，是最传统的一种灯。现在人们多用荷花灯，荷花灯底部系着用纸扎成的莲藕，寓意能像多节的藕一样儿孙满堂，上部的荷花则寓意孩子能锦上添花。

　　不过，珠村的挂灯仪式却越来越不受年轻村民的重视了。潘剑明说，“现在有些年轻的村民添了丁也不挂灯了；有的挂了灯，红纸上的字样也写得不规范，而且本来添油的灯都被电灯泡取代。”(完)