复旦“黄山门”中的小是非与大忧虑

　　针对复旦大学“黄山门”尘埃难以落定，众说纷纭：或谓“误解”所致；或谓“伦理难题”使然；或谓“公关失败”之缘故；或谓复旦“树大招风”是根源。笔者认为，这些看法未免有些见“小”。

　　此事件发展至目前，最受关注的已不单单是被救学生的表现以及校方的姿态。年轻人犯错误，上帝都会原谅。无论是鲁莽探险，还是对待牺牲者的失措，甚至事后忙着设计危机公关乃至考虑“社团夺权”，这些都不过小是小非。相比之下，这些细节所昭示出的“准精英群体”的价值观状态，诱发出了人们或清晰或模糊的社会忧虑感，才是复旦“黄山门”迟迟关不上的真正原因。

　　所谓“精英”，当下不再是一个褒义词，因为有很多功成名就的精英成为普罗大众的利益对立面。如此背景下，很多人把目光投向青年人，特别是那些接受良好教育的青年也即“准精英群体”，认为天真未凿的书生意气是社会正义的希望。然而，复旦“黄山门”却让人们失望地发现，“准精英群体”中却有很多人已经失却天真朴素，过度的利己主义已经主宰了他们的行为。

　　社会和谐的基础是什么？是道德影响力的成长和完善，而这需要每个人都要有适当的利他精神。社会进步的最大动力是什么？进入现代社会以来，往往是青年人热情和正义感：青年人的热情成就创造力，而正义感促进公正的实现。对社会风气最能直接危害的因素是什么？是精英群体的堕落。就此三方面，复旦“黄山门”事件都给出了些许参照，但很遗憾的负面成分居多且比较严重。

　　事实上，这种失望和恐惧感在很多方面早已不再模糊，早已成为现实的存在，也已经有不少人为此付出了代价。复旦“黄山门”之所以倍受关注，便因为其再度强化、放大了这种心态。可以说，人们并不是非要和18名复旦获救学生过不去，而是出于对一种可能流行起来的劣质价值观的警惕。其中的种种关注和批评，本质上是对社会现实及未来的一种深切忧虑。(郭之纯 教育工作者）