星云大师讲故事妙解社会发展：勿因经济扰乱自然

　　受聘山东大学名誉教授并作“天地人”学术演讲——

　　星云大师：不能因发展经济扰乱自然

　　4月23日下午，山东大学中心校区体育馆，内外场聚集5500余人。“星云大师山东大学名誉教授受聘仪式暨天地人学术演讲会”于15时在体育馆开始。演讲前，全场首先集体起立，为4月20日四川芦山地震中遇难的同胞默哀。接着，山东大学校长徐显明向星云大师一行致欢迎辞，并向他颁发山东大学名誉教授聘书。

　　接下来的一个半小时，星云大师娓娓道来，他将个人的感悟、经历凝练成生命的妙意，人生的真谛，现场不时爆发出热烈的掌声。

　　以“出世”思想做“入世”事业

　　近代以来，中国佛教努力推行“人间佛教”，很多出家人更多地选择“入世”，与中国佛教最初所讲的“出世修行”有所不同，对这一点，星云大师有自己的见解。很多人都有过类似的想法：那就是原先佛教要“出世修行”，现在佛教却更积极地入世，这两者是相矛盾的。

　　星云大师弘扬的“人间佛教”，其实是把传统的佛教与现代社会结合。过去的佛教是在山林里的，现在要走向社会；过去的佛教在寺庙里，现在的寺庙走进家庭；过去了解佛教，要找出家的法师来请教，现在的佛教在家里，每个人都可以成“佛”，普通人更丰富，所以要共同发展；过去的佛教注重玄妙，不切实际，比方说“你听法师讲经，讲得好不好？”“很好。”“怎么好？”“听不懂，听不懂就是好。”但现在佛教要为社会实践服务。

　　星云大师是个真性情的人，“几年前，我在台湾，一个医生给我看病。他发现我后背有个东西，以为是癌症，他后来跟我说不一定是，怕我担心。到了晚上了，他就跟我说，你们出家人怕死不怕死？我说怕死他会觉得我没勇气，我说不怕死太矫情了。我回了一句话，我说死不怕，怕痛。”

　　现场又是一阵笑声，不仅为了这句“怕痛”，也是为了大家未料及会出自僧人之口的“太矫情”。

　　星云大师一直努力地实践着“人间佛教”的理念，在教育、文化、慈善和弘法事业上一直做着努力，同时，以佛家的慈爱和智慧为推动两岸交流发挥了重要作用。就像大师所说的那样，以“出世”的思想做“入世”的事业，将两者调和起来为国家和社会服务。

　　因人的需要创造了神

　　星云大师当天的演讲，围绕“天、地、人”展开。说到天地，他说，人世间经常说天神、天将、神明。其实，并没有什么神明来创造生命，而由人创造神。比方说，读书对文昌帝君，结婚生子有送子娘娘、月下老人，发财要有财神爷……“这都因人的需要而创造了神。过去我们孔老夫子不主张怪力乱神，其实佛教也是一样，他倡导正知正见，不可以有疑心。”

　　一位台湾的年轻人去拜神，想让神明帮助自己创业。结果由于年轻人骑摩托车太快，撞到了桥梁，车毁人亡。年轻人的父亲非常伤心，到王爷庙大骂王爷像：“我儿子去拜你，你不但不保我的儿子，还让他撞了桥梁，你算什么神明？”一气之下打坏了王爷像。庙里的庙公出来道，“你儿子骑摩托车太快了，不能怪王爷啊。王爷也想去救他，但是王爷骑的是白马，根本赶不上他。”

　　星云大师讲的这个故事，让现场的听众一阵大笑。在演讲中，星云大师用许多故事来阐明佛学的道理。

　　他说，一个人无恶不作，不过他银行里有不少存款，但是不能因为他做坏事，银行的董事长就说钱不给你了。一个人做了善事，他很贫穷，在银行没有存款，但不能因为他贫穷，银行的董事长就多给他钱花。而道德、经济、健康各有“因缘”，不能混同，不能因为道德的因而去强求经济的果。

　　而天地运转都有其遵循的道。大自然有大自然的道，不能因为发展经济而扰乱了自然，不尊重自然的因必然也会带来大自然报复的果。

　　共同助力“中国梦”

　　星云大师曾说过，现实世界是个“五欲尘劳，人我纷争，并且灾难重重的世界”，而其眼中的佛教理想世界，则是一个回返真俗、民生丰富的世界。

　　星云大师说：“中国梦”，即中国人的梦，希望我们人民幸福，人民安乐，大家守秩序、爱国家、爱社会。

　　“过去30年我行走世界，我不敢说自己是中国人，因为国家不是多么富强，怕受歧视。但是现在，中国富强起来了，我到了世界任何地方能挺起胸膛，可以自信地说我是中国人。”星云大师道。

　　佛教能够在“中国梦”的实现过程中发挥怎样的作用？

　　“心净，则国土净，心坏，日月星辰都不满意。”星云大师道，“梦由心生，眼、耳、鼻、舌，都受心指挥，所以心是王，在佛教里面这个叫‘独头意识’,万众一心才能共同追求‘中国梦’。”

　　他还提到，两岸三地都是中国人，合起来成为一个拳头，拳头就是力量，中国一定能够强大，这就是“中国梦”。

　　星云大师87岁高龄，年事已高，但在讲演中，他不仅用其智慧的精华洗涤了观众的心灵，随后回答山大学子问题时，两个“OK?”更是拉近了观众与这位慈祥老人的距离。(记者 王 原 实习生 高 翔 郑 莉)