远近闻名的读经村中规模最大的已有上百学生，有的还有钢琴、外语读本……

　　拜着孔子画像，读着四书五经，练着琴棋书画，闲时游山玩水……深圳梧桐山下的私塾学馆从五六年前的一家已发展到如今的十余家，规模最大的有学生上百人。在13岁之前人生记忆的黄金时期仅仅诵读经典就足矣？私塾对于孩子的未来有着怎样的考虑和安排？

　　梧桐山下读经村

　　梧桐山村离闹市不过半小时车程，村口有家梧桐山小学，清晨6时驱车而至，不足百米远的纵横街巷中已传来隐约嘈杂的诵读声。习以为常的村民说，这是私塾学生晨起诵经。约略估摸一下，梧桐山现有大小私塾十余家，包括挂牌的鹿鸣学堂、梧桐书院、天谦学堂、平和书院、国风学堂等七八家，另还有在家自行教育孩子读经的六七家。

　　张中和是位画家，2002年从大芬村迁入梧桐山时只是因为孩子出生了，需要安静的环境与心境来为孩子的教育作打算。彼时的张中和尚未听闻“读经运动”，他远没有想到几年之后，寂静的梧桐山渐趋热闹，他成了此地国学张弛、读经由始至兴盛的见证者、参与者。

　　自2007年开始，梧桐山是“全球儿童读经教育”首创者王财贵的必来之地，每年他都会在寒暑假期间留出两三个月的时间在梧桐山开讲座、为各私塾指导读经、与家长交流。上两周才从全国各地考察读经班回到梧桐山的王财贵说，深圳人读经的热度最高，梧桐山有望成为一座读经村。

　　读私塾并非返古

　　张中和的私塾走的是小而精的路子，分为男学馆、女学馆两幢独立的楼，每幢十个学生，每楼分四层作为学生诵读及琴棋书画的学习空间。只见室内布置精巧，古风扑面。一楼客室，正面有孔子先师画像，旁则有易经八卦图、河图洛书，并按古礼设置各类用具、饰物，来人可盘腿低坐，而编磬、古琴、宫灯、犀牛尊等物件上都贴有纸条供学生识别。

　　学生从早至晚诵读经典，包括儒家的基本典籍，诸子百家的精华，史学文学的名作，还有佛学的经论选要。在私塾的教学规划中纳入了西方哲学经典论著，比如康德、黑格尔、罗素及马克思、恩格斯的著作。在学童的桌上，记者看到已翻至封面残损的《论语》、《孟子》，还有外语读本《莎翁十四行诗》。琴室里赫然放着一架钢琴，张中和的说法是，“我们并不脱离时代”。

　　私塾的学生很少动笔书写，一部《论语》要求熟读300遍至500遍不等，先不管懂不懂，“书读百遍，其义自见”，发现不认识的字、词、句、段均可含糊过去。“如果13岁以前能够背诵50万字的经典就足以满腹经纶、博古通今，站在古圣先贤的肩膀上去做事。”张中和自信满满：小小梧桐山，二三十年后诞生一流国学大师也未可知。

　　首先要感召家长

　　自从2007年孟丹梅将鹿鸣学堂迁入梧桐山后，梧桐山便开始聚集越来越多的私塾，而鹿鸣学堂也发展壮大到上百学生的规模，学生来自全国各地，渐成为深圳最大也最具名声的私塾。

　　孟丹梅说，她和家长有一份特别的《公约》。按照要求，家长须完全认同本学堂的教学理念，3-5岁入学学制最少5-8年，10岁以上入学学制最少3年。“家长绝对不准给孩子零用钱，不准带手机及任何声像类机器。男生发型：寸头；女生：刘海不过眉，两鬓不蓄发，不散发，不染发，不留怪异发型”；“本省就近的孩子3-5岁每两星期回家一次，5-7岁每月回家一次，7岁以上的孩子三个月回家一次，期间不准探视，外省每年可探视两次，每月通一次电话。其余沟通以书信为主。”(文/图 据《深圳商报》)