人民网：“奶牛追悼会”鞭策官员追思如何依法行政

　　搭灵棚，挂挽联，设祭台，读祭文，还有和尚念经文，并为之做法事祈祷……被隆重祭奠者，竟然不是人，而是牛！这场看似咄咄怪事的场面，发生在漯河市召陵区召陵镇。(9月6日大河报)

　　正如召陵镇政府一负责人所言：“这是一场策划和闹剧，目的是想让更多人关注，把事情搞大！”煞有介事地给奶牛“做法事”，开“追悼会”，无非就是要制造影响，引起社会关注，进而促成事件、矛盾向着对自己有利的方向发展，实现维权目的。

　　或许整个事件中政府和奶牛场双方都各有责任，但如果不是出于权利受损，又找不到有效的维权路径，奶牛场主人断不至于想出这招来，谁吃饱了撑着，耗费人力、财力闹这得不偿失的玩意儿穷折腾？因此，既然事情已经“搞大”，有关方面就不能再沉默或者回避，而必须尽快介入，查清实情，秉公、妥善处置。而解开“奶牛追悼会”背后的谜，关键问题显然在于弄清那笔60万扶持资金的来龙去脉。

　　“奶牛追悼会”祭奠的就是“我被饿死了”的奶牛，奶牛“饿死”的原因就是因为2000年省里下拨的那60万扶持资金被政府给截留了，而据称经过反复交涉，政府才给了当事人30万，用于冲抵2000-2006年的租地款。这至少说明两点，一是政府截留省里扶持资金确有其事，二是扶持资金被当地政府截留，场主才理直气壮地不再交租地款。而镇政府回应称30万租地款没财务记录，问题也许恰恰就出在这里。

　　从省拨扶持资金被地方政府截留，一直演变到后来的奶牛场租地被强制转租或者出售给第三方，有一点很清楚，就是地方政府没有依法、依规行政，才引发了诸多矛盾。倘若能够做到丁是丁卯是卯，该给养牛户的扶持款及时给，该收取的租地款及时收，也就不会出现这些扯不清的关系；如果镇政府在与奶牛场依法办理解除合同手续，并且按照政策法律的规定出让土地，同样也不会受到诸如贱卖土地、违反合同等的质疑，一句“召陵镇政府有权处置该宗地，无需和任何人协商”就已经把一些官员的法治意识淡漠暴露无遗。

　　因此，不管“奶牛追悼会”最终的调查处理结果如何，有一点很明朗，那就是提醒地方官员，在法治时代，增强依法行政、依法执政意识，而不能再完全由着自己的性子或者某个利益主体的意志，想怎么干就怎么干。