从性别影像文化角度看香港如何监管偷拍

　　经常有女艺人更衣被偷拍，因是杂志记者所为，照片也被刊登于杂志之上，社会上的激烈争议难免一面倒地将之框限为一桩“狗仔传媒事件”。其实，若把此事放置于“性别影像文化”的广阔脉络下检视，或更有助于我们了解现代社会的吊诡趋势。

　　香港的这次争议，大抵沿两条主轴展开：首先是“自由Vs。监管”的制度运作问题，各界争相探究政府到底应否立法管制媒体采访，以及私隐保护的界线应该被划在哪里；其次是“媒体Vs。市场”的责任归属问题，各界热衷争辩到底是传媒“教坏”了社会，还是因为有这样的消费者才会出现这样的报刊。从传媒批判角度看，这两组问题皆甚重要。然而，类似女艺人被偷拍并公布照片现象在网上早已无日无之，纵使政府成功立法，受到有效保护的也只会是极少数的知名艺人和公众人物，其余绝大多数无名无姓的普罗女性终究仍在不知情、非自愿的情形下惨尝被偷拍之苦，在虚拟世界里，她们的身体被任意践踏。

　　为什么被偷拍是“苦”？只因我们失去了对身体影像的控制权，没法保有自己想隐藏的私密，个中无助，足令我们感受到焦虑与愤怒。

　　现代社会的摄录科技早已让人们人手一机，每个人都可轻易拥有一个随身镜头，随时随地拍下别人的身体影像，再予以切割(别忘了泛滥成风的合成色情照片)、诠释(照片于流通时通常被配上侮辱性语句)、传送(按一下键即可让照片传遍地球)；在这个意义上，每个人都可以扮演“影像猎人”的主动角色，却又必然有机会成为别人的“影像猎物”。艺术家安迪·沃霍尔(Andy Warhol)曾有名言说，“每个人都有属于他的15分钟”，到了影像时代，这“15分钟”或应被重新定义，它不仅指成名的15分钟，更指被偷拍的15分钟。善男善女，如果你尚未被偷拍过，别急，总有一天轮到你。

　　但两性身体被偷拍、被重复偷拍的几率和境况毕竟大有差别。在现代消费社会的主流文明里，女体向来被形塑成被观看的目标，当偷拍的镜头在街头巷尾到处漂流，女人不可能不感受到强烈的威胁。值得注意的是，威胁感根源并不在于女性的身体不见得光或不应见光(也即不是像阿娇所说“你叫我以后如何面对粉丝和小朋友”)，而是在于女性被严重剥夺了“身体影像”的自主权，也因此被严重局限了“身体行动”的自主权。因为你被迫随时随地要保持所谓“端庄仪态”，以免不小心被偷拍了走光镜头，再在网上遭扭曲嘲笑。马家辉(香港)

　　(本文摘自马家辉所著《明·暗》)