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法国连环枪击案不是极端个案 触及移民政策软肋 查看下一页

2012年03月31日 17:13 来源:中国新闻网 参与互动(0)
默罕默德·梅拉赫(电视截屏图)
默罕默德·梅拉赫(电视截屏图)
3月21日,在耶路撒冷一处犹太公墓,法国图卢兹犹太学校枪击事件中遇难的4名受害者在此下葬,数千人前往公墓参加葬礼。图片中间的是7岁遇难女孩Miriam Monsonego 的母亲。
3月21日,在耶路撒冷一处犹太公墓,法国图卢兹犹太学校枪击事件中遇难的4名受害者在此下葬,数千人前往公墓参加葬礼。图片中间的是7岁遇难女孩Miriam Monsonego 的母亲。

  (声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权)

  与“大熔炉”式的美国移民模式不同,法国实行的是强制同化政策。政策的核心就是要求外来移民融入法国社会的模式并接受法国社会的价值观念

  连环杀手默罕默德·梅拉赫死了,在一个叫“玫瑰城”的地方,一个曾被认为是欧洲种族和谐的典范城市。与法国警方对峙32个小时后,他被参加突袭行动的法国黑豹特警队击毙。

  这个阿尔及利亚裔法国人,在两周时间里所制造的3起枪杀事件震惊了世界。3月19日,他在图卢兹一所犹太学校门口开枪打死了3名学生和一名教师。而在之前的3月11日和15日,还有4名军人分别在图卢兹和离之不远的蒙托邦市遭到他的枪击,3人死亡、1人重伤。

  枪击案严重影响了图卢兹人的生活。“我的学校离枪击案现场只有200米的距离。同事困在家里30个小时,因为住所离警方围剿梅拉赫的居民楼很近。”在法国高等航空航天学院任教的阿班·阿赞斯对《中国新闻周刊》说。

  看到街头出现与梅拉赫作案时所戴头盔骑黑摩托车相似的装束时,阿班·阿赞斯依然会不由从心底产生一种本能的恐惧。

  一个城市,两个世界

  多年研究跨文化和移民问题的经验告诉阿班·阿赞斯,梅拉赫事件绝不仅仅只是一个极端个案,它背后隐藏着法国社会多年积蓄下来的族群矛盾。这一矛盾就像颗定时炸弹,一触即发。

  据警方公布的资料显示,血案中的被害人均有少数族裔背景。而梅拉赫杀人的目的是要为巴勒斯坦儿童复仇,并抗议法国驻军阿富汗。

  作为一个少数族裔聚集的法国西南部城市,图卢兹的社会阶级、文化和宗教信仰都很多元化。图卢兹的移民来自地中海地区的很多国家,包括西班牙、意大利、葡萄牙以及北非地区的阿尔及利亚、摩洛哥和突尼斯。对边境国家的开放是这座城市的一大显著特点。但多元文化并存并不代表多元文化能够共融。

  “族群之间难以共融其实是法国一个长期被低估的问题。尽管这些外来移民拥有法国身份,但显然法国主流社会只是接纳却并没有真正接受他们,这在第二代,第三代移民者身上体现的尤其明显。”阿班·阿赞斯对《中国新闻周刊》说。

  最有代表性的例子是图卢兹的穆斯林移民。

  大批穆斯林移民出现是在法国20世纪60年代。由于当时法国在大规模国家现代化建设中急缺劳动力,于是从北非等前法国殖民地地区大量引入劳工。他们中的很多人后来加入了法国国籍,成为法国人。

  随着大批移民的到来,首当其冲的就是安置问题。同很多法国大城市的做法一样,图卢兹政府把他们安置在了经济社会条件较差的城镇郊区。

  这些拥有法国身份的穆斯林移民者非常渴望融入法国社会,然而却遭到了主流社会的冷遇。当大规模的生产由人工被机器所取代后,这些穆斯林移民大都失去了工作。没有文化没有工作的移民逐渐在图卢兹的郊区形成了自己固定的生活圈子。

  然而相比较这批在母国长大,说阿拉伯语,信奉伊斯兰教的穆斯林移民,真正遭遇身份认同矛盾的是他们后代。这些在图卢兹出生长大的年轻人,虽然依旧信仰伊斯兰教,但自小都接受法国模式教育,多数已经不会讲阿拉伯语。这些人群虽然身处法国这样一个高福利社会,却被挡在主流社会之外,无时不刻不处在失业与歧视的阴影下。

  选择封闭意味着选择贫穷,而贫穷又让他们更加排斥社会。随之而来的是高犯罪率和社会治安恶化的问题。继而这些人被本土法国人认为是“危险分子”,他们所生活的街区也被看作是“问题街区”。

  “在这些街区,大量孩子没有上学,失业率甚至达到百分之五十。吸毒和毒品交易泛滥。这些地方甚至让人感觉不属于法国。没有一个政府官员愿意去那里,也不会有警察去那里。人们都觉得那里实在太危险了。”阿班·阿赞斯说。

  23岁的默罕默德·梅拉赫就是出生并成长在图卢兹市郊的一个阿尔及利亚人聚集区,也是当地有名的问题区之一。从童年时期起,他就是一个问题少年。他一共被警察逮捕过十几次,15次被定罪。2007年到2009年间,他曾在法国监狱服刑18个月。获释后,他曾申请加入法国军队,但由于有犯罪前科,申请被拒。

  这两年,他一直靠领失业救济金过活。

  “这些生活在郊区的年轻人看不到未来的出路和希望。他们认为就算自己再努力学习知识,再努力工作,最后也依然不能融入法国社会,依然得不到和法国本土人一样的机会。他们对前途开始绝望,对自己的法国人身份产生质疑,并把自己封闭在本族人的小圈子里。”阿班·阿赞斯对《中国新闻周刊》说。

【编辑:况聃】
 
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