“女婿已经三个月没给生活费了,我还该不该继续给他带儿子”、“婆婆帮我带孩子,竟索要‘带孙费’”……据《山东商报》报道,这段时间,关于“带孙费”、“有偿带孙”的网帖此起彼伏:一种声音是“带孩子不容易,没有免费义务”;另一种声音则是“太现实很冷漠,容易伤了亲情”。
上了些岁数的人大概都记得曾受到过这样的教育:以美国为代表的资本主义社会,其“腐朽、没落”的标志之一是人情冷漠,而人情冷漠的具体表现之一则是子女去父母家吃饭要交伙食费。
看来,“有偿带孙”与“去父母家吃饭交伙食费”有异曲同工之处,颇有一些对比研究价值。
在几千年中国社会家庭代际亲缘关系中,人们一直奉行着“亲情高于一切,你的也是我的”的生活哲学。尤其在计划经济时代,由于主流价值观的强大作用,由于大家都过着同样清苦的日子,亲缘中的财产纠纷极少出现。但现在不同了,一方面,商品社会以及法治进程让公民独立意识、个人权益意识萌发并迅速提升;另一方面,由于贫富日渐悬殊和物价等生存压力不断增大,迫使人们不得不变得现实起来。与其说这是社会进程导致的无奈,不如说是在新的历史条件下,构建新的亲缘和谐的一种客观需要。
就拿“有偿带孙”来说,只有让亲缘之间的财产界线清晰一些,个人才能活得更独立、更努力;同时,责权利也才可能更明确,更有利于亲人之间的和谐相处。(刘以宾)
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