陈光标自从到台湾派发红包,被扣上“暴力慈善”的帽子后,关于其高调慈善的热议就没断过。此次到云南盈江地震灾区行善时,和受灾群众一起手举200元捐款合影,更是引来一片质疑声,毫无疑问陈光标将会“戴”上更多的帽子。
对此,一贯高调的陈光标表示自己心理承受能力无限大,并说:“如何让慈善最大化,让更多人知道慈善,才是我的希望。”
其实,越来越多人对陈光标“暴力慈善”的质疑,完全是由于陈光标的慈善太过高调,与中国传统文化不符,让很多国人不能接受。他慈善的时候要么请媒体大力宣传,要么直接展示百元人民币的照片,似乎给接受捐款者人格和尊严上带来了羞辱。中国有句古话“廉者不受嗟来之食”,给公众造成了一种陈光标的善举是伪善的错觉。
但是,人们质疑他高调的同时,却忽视了一个根本的问题:不管是不是作秀,陈光标十几年如一日,将数亿家财用于慈善而不悔,这是不能改变的事实。正如一位网友所说:“高调行善的陈光标几乎成了所有人的敌人,而低调泡妞的富豪却没有成为过街老鼠。”
说实话,陈光标让灾民拿着两张百元大钞与他一起合影的图片,确实让人看着不舒服。但这种动辄苛责他人的善行,又是质疑动机的批评方式,忽略了一个事实——中国的慈善水平还很低,这个社会需要救助的人群却非常巨大。
半月前,本人随同乡村校园志愿者到一所乡村小学,一年以前,全校90%孩子只在电视上见过电脑,正是陈光标为学校捐建的电脑室圆了孩子们的电脑梦。同时,我还看到一则消息,云南一所乡村小学的孩子每天的午餐就是酸菜土豆,孩子们一周只能吃到一小勺肉和鸡蛋。
所以,大家在评价陈光标的慈善行为之前,不能脱离当前中国的慈善现实。去年,中国政府及慈善组织机构募捐和民间互助捐赠资金总额,尚不及比尔·盖茨一人的捐款;在中国这样一个13亿人口的大国,这些钱显然远远不够。当下,中国的慈善事业面临的最大问题,是行善的人太少,而不是怎么行善。对于陈光标所谓的“暴力慈善”,我们更多的需要来自社会的包容,十七大报告都说要“包容多样,尊重差异”。不管怎么说,陈光标捐出的真金白银,帮助了很多急需帮助的人,他的不同表达方式应该被尊重。
总而言之,中国慈善事业需要大发展,需有识之士求同存异共同关注。当前推动我国慈善公益事业,要做的不是质疑“暴力慈善”,而是每一个人能够尽自己所能,多做一点慈善。在未来的发展中,进一步健全慈善事业的相关法律法规,提高慈善组织公信力,降低基金会运作成本,将钱真正分到需要的人手中。(劲松)
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