北京晨报：还有多少赖宁被遗忘

　　据《成都晚报》报道，屹立在山西太原东仓巷20年的赖宁烈士雕像，忽然“消失”了。近日，难舍怀旧情结的东仓巷居民自发寻找赖宁雕像。最后才得知因太原市环境整治，赖宁雕像无单位接收而被放置到偏僻山村里。

　　事实上，被遗忘的远不止一个“赖宁”。据报道，中共一大代表邓恩铭的故居，即使在清明节，也鲜有前来参观的人。不少烈士墓群也因年久失修、无人管理以致杂草荆棘丛生，尽显荒凉。那么，是什么造就了烈士们的“被遗忘”？

　　首先，社会价值观的嬗变难辞其咎。当人们对崇高失去了敬畏，当人们对历史失去了尊重，只迷恋于财富、权力，只习惯于利用和被利用的时候，我们就身处一个工具化的时代——金钱、权力、关系能量被无限放大，许多东西都会被人们自然地遗忘和抛弃。于是，在人们的思维空间中，一个又一个烈士被“挤”出去了，一个又一个富翁“钻”了进来。烈士并不能给追逐利益的人们带来任何好处，于是，就“被忽略”了。

　　其次，社会文化在代际传递的过程中减弱了。时间越久，代际传递的次数越多，被减弱的也就越多，这就导致现在的人们对烈士缺乏深刻的理解，仅仅将其视为一个符号，而对于这个符号背后所隐藏的故事和蕴含的意义，却知之甚少。赖宁牺牲的1988年，对于80后、90后来说，“赖宁”只是一个空洞的符号，一个模糊的象征。赖宁尚且如此，一些牺牲在新中国成立之前的革命先烈就更如同铁丝穿豆腐——别提了。

　　烈士被遗忘，不是个别现象，而已成为一个社会问题；只有“对症下药”，才能药到病除。(杨朝清)