武汉晚报：守护良知不能光靠摄像头

　　江苏南通司机扶起受伤老人反被诬肇事者，因车内有监控录像方证明清白。老人称自己一时糊涂深表歉意，让儿子专程送锦旗致谢。(8月30日《扬子晚报)

　　为什么行善比旁观更容易受伤？如果不是监控录像为这位司机的行善作了铁证，他将成为又一个冤屈的“彭宇”。问题是，被救老人仅一个道歉，就可以弥补对见义勇为造成的伤害吗？

　　救人反被讹诈事件的发生并非偶然，从一个侧面折射出现代社会的道德困境。一个社会要形成稳定的道德秩序，创造良好的社会风尚，不仅要有强有力的社会舆论监督，而且要求每个社会成员的“良知”自律。然而，当被救助者丧失了诚信和良知，还理直气壮地去伤害行善者时，受伤的行善者却个个显得孤立无援，处在被动挨打的位置，为自证清白劳心费力。这时候，行善者是多么需要司法机关挺身而出呵。

　　然而，司法机关似乎也是束手无策，要么提醒做好事也要“留一手”；要么建议“救人要自留证据”，要么在救与被救之间进行“和稀泥”式的调解；即便是证明了被救助者在讹诈行善者，也是放任不管，导致讹诈行为有恃无恐。试问，当行善还要“自留证据”，当讹诈行善者没有任何代价，那见义勇为还有什么尊严可讲？

　　因此，讹诈见义勇为当付出违法成本。法律应彰显“惩恶扬善”的正义力量，司法机关要旗帜鲜明地站在行善者的立场上，支持他们拿起法律武器替自己维权，将讹诈见义勇为的被救助对象推上被告席，接受法律和道德的双重审判。要知道，维护行善者的合法权益，就是维护社会的公平正义，这是对助人为乐、见义勇为的一种褒扬，更是对诚信社会的一种引领。　张连洲