北京晚报：谁来教教我们怎么做好事

　　8月28日，江苏一位名叫殷红彬的大巴司机驾车时发现一老太摔倒在路中间，殷停车对其进行帮扶，老人也感谢他做了好事。但就在殷红彬驾车离开后，交警接到群众报警，称一辆大巴撞倒一名老人后逃逸，而被扶老太也坚称被大巴撞伤。虽然有大巴售票员和乘客作证，最后警方还是依靠大巴监控系统所拍摄录像确认，殷红彬确系助人为乐。

　　这件事被媒体广泛报道之后，被扶老太及其家人迅速转变态度，从一开始一口咬定，转而给被他们“误会”了的司机送去了感谢锦旗。该老太在接受电视台采访时称自己是一时“昏昏沉沉”才认错了人，但纵观当时的录像，老太口齿清晰态度坚决，实在不符合一般概念中“昏沉”的定义。也正是因此，社会舆论强烈要求以“诬陷”或者“报假警”来追究这位老太及其家人的责任。

　　从南京彭宇案的徐老太开始，各地的“老太”们造就了各地的彭宇。这些“彭宇”有的很幸运，虽然没有录像作证，但在“很明真相的围观群众”的帮助下，为自己讨回了清白；有的则既无证人，又遇到“葫芦庙”的法官，虽然获得了舆论同情，但却找不到公平。“人心不古”、“世风日下”是大家遇到这种情况时，最直接的评价。扪心自问，当一个老太就摔倒在眼前时，真能做到完全假装没看见，面不改色心不跳地走过去？

　　如前文所述江苏老太儿子所说，他还是相信这个社会好人多坏人少。但如果不是有摄像头，他的指控就有可能让好人成为新的“彭宇”。而每一个新彭宇的出现，都对社会道德是一次巨大的伤害。等到真的开始逆淘汰了，老太再也无人扶起，她的儿子再也不相信好人多坏人少时，他们可否意识到，恰恰是自己的行为促成了这一切？

　　既然无法预知做好事是不是会被反咬一口，但良心又不允许我们不做好事，在此，我们强烈呼吁警方制定专门的教程，教教大家该怎么做好事。比如，扶起老太之前至少要确认几个可以作证的目击证人，识别那些镜头是有效且能够作为证据的；如果视野范围内没有监控镜头，做好事的人试图用自己的手机进行拍摄时，应该选取怎样的角度，进行怎样的现场解说才可以将来不被指责为“经过剪辑”……总之，恳请警方或者司法界人士对民众进行有针对性的“学会保护自己”教育。毕竟先保护好自己，才能作为有生力量去帮助别人。(张 丽)