中新社永定9月16日电 题：阿耕“耕读”土楼文化
作者 詹托荣 卢彦蓉
“圆楼像句号，却引出了无数的惊叹号或问号。”今年60岁的阿耕站在振成楼前，向前来参观土楼的游客讲解着，声音略带沙哑，普通话带着客家“土味”：“振成楼外环是圆形，左右两边有对称的半月形馆舍相辅，看上去像一顶官吏的乌纱帽。”
楼主传人：给山外人讲土楼故事
初秋的闽西依然酷热难耐，中新社记者在永定湖坑镇洪坑村振成楼前见到了阿耕，黝黑的脸庞挂满汗珠。阿耕送走一波游客，又站在振成楼前等待下一波游客。
上世纪80年代初，阿耕也是站在振成楼前，那时候他不是在等待游客，而是为三三两两的山外人带路。在连绵起伏的崇山峻岭之中，矗立着一幢幢高大雄伟建筑，山外人对这神话般的山区建筑好奇不已，开始走进偏远的客家山区，探寻土楼奥秘。
客人远道而来，阿耕热情地带他们看自己的土楼，请他们吃客家菜，喝自酿的客家酒。从1984年起，阿耕正式做起了土楼义务导游，向山外人讲起发生在土楼里的故事。
“我是楼主的第三代，现在也是这座土楼的主人之一。”阿耕所住的土楼，是民国元年由阿耕的祖父辈建造的“振成楼”，占地5000平方米、拥有200多个房间，以中西合璧、精致典雅、富丽堂皇著称，被誉为“土楼王子”。2008年，振成楼同其他45座福建土楼被列入《世界遗产名录》。
魅力导游：接待知名人士不胜枚举
跟随阿耕的脚步，记者踏进振成楼大门，来到内环楼，“土楼有两大奇观，一是土楼的建筑奇观，二是文化奇观。”阿耕指着楼中议事大厅石柱上的楹联说：“振乃家声好就孝悌一边做去，成些事业端从勤俭二字得来。这是楼主教育后人要尊老爱幼，勤劳简朴。”
走到后厅，汗水渗透了白衬衫，阿耕声音更显沙哑，仍娓娓道来，“振成楼是按照易经八卦设计构造，有防火、防盗、防风、防震功能和措施。八卦门打开，几百人可聚居在一起和睦相处，八卦门关住，每卦自成一体，既有大集体的团结力量，又有小单元的自由舒适。”
阿耕在讲解土楼时出口成章，显得学识渊博，可阿耕却是个连小学都没毕业的农民汉。“我小时候比较顽皮，不爱念书，父亲说‘不好好念书，那就回家日日耕田。’因此给我起名叫林日耕，大家就我阿耕。”阿耕风趣地讲起名字的由来。
“我自己只有小学文化，知识非常的浅薄，但作为土楼导游，我要让大家更全面的了解土楼历史和客家文化。”阿耕把每位游客当做老师，他将专家学者们告诉他关于土楼的知识记下来，点滴积累，形成了今天丰满生动的“阿耕导游词”。
虽未上完小学，他编著的《阿耕与土楼》却成为游客“抢手货”，两年内翻印了三次。
如今的阿耕已是一位专业而知名的魅力导游，平均每天都要为5000多名游客做讲解，接待海内外的名人不胜枚举。2010年春节，中共中央总书记胡锦涛到访振成楼，听完阿耕的讲解后，留下“保护好土楼，弘扬客家文化”的嘱托。
土楼坚守者：“我永远在土楼”
阿耕父亲早年毕业于日本早稻田大学，当过民国时期议员和闽侯、永定等县县长，新中国成立后还当过永定县名誉县长。阿耕的五个兄弟大都学有所成，不少定居海外，唯独他独守祖辈留下来的土楼。
“我的胎盘现在就埋在这底下。”走进厨房，阿耕指着门后一块砖说，“这是我们客家人的习俗，先人告诫我们，无论多富有，无论走多远，都不能忘记这里的摇篮血迹。”
“我也离开过我的土楼。文革期间，父亲被扣上‘反动地主’的罪名，遭迫害致死。父亲死后，我们也被赶出土楼，一家人住在牛棚里，就连我的婚礼也是在牛棚里举行的。”
经历凄风苦雨后的阿耕对于家的和谐、团结更加向往。“我曾对我的儿子说，我永远在土楼，永远爱土楼。现在一家人和和睦睦地住在自己的土楼里，我已经很知足了。”
“我现在老了，做不了太多讲解时，儿子和儿媳也会跟着帮忙解说。这也是一种血脉，要传承下去，只有生活在土楼的人，对客家文化才能有真正的体会”，阿耕说。
阿耕引领记者从土楼后门而出，走向土楼外围，他顺着墙壁摸过去，手上并未粘太多墙土：“这是用生土混合其他材料，用模子做成后，再一层层夯实的，所以保存的年限可以很久。”(完)
