　　笔者的一位女性好友曾和一位老师相亲。虽然这位老师家是农村的，经济条件不好，条件很好的好友也表示愿意跟其相处，因为她对于他通过自己的努力当上了老师还是挺钦佩的。可是有一次，他送她回家，见她家并没有想象中豪华竟说：“这房子不像是有钱人住的嘛！”好友当即被噎住。之后再相处几次，此男每说话必提钱，对生意人无限崇拜，唾沫星里都弥漫着个钱字，反而对于自己的职业毫不掩饰地流露出鄙视。好友忍无可忍，与之断了往来。

　　一定的积蓄是婚姻必备的基础。但过分追求奢华的生活和与自己能力完全不符的财富渴望，将会导致无法走进婚姻或者姻缘解体。无论什么时候，人都不能掉进钱眼里。

　　坚守道德的底线

　　重庆市巴南区花溪街道民主新街办公室洪德斌

　　一位开服装店的朋友跟我讲过这样一个故事：一次，他去一家批发市场购进了价值一万多元的服装，装了满满两麻袋，然后找了一位“棒棒”帮他挑往车站。但是由于路上车多人多，他俩竟走散了，朋友找了很久也没有找到那位“棒棒”，以为那位“棒棒”乘机拐走了自己的服装，心中不断叫苦咒骂。

　　过了几天，朋友又去那家批发市场进货，竟意外撞见那位“棒棒”，他守着两袋服装正在东张西望，发现他后，一下奔了过来。原来两人走散以后，“棒棒”很是不安，怕他着急，这几天一直守在这里。

　　我这位朋友非常感动，也为自己对“棒棒”的误解而感到内疚。那位“棒棒”虽然收入微薄，但面对价值一万多元的服装，却丝毫不为所动，选择了物归原主，彰显了道德的力量。

　　与此相反，前不久，一位高三班主任将30多位上了专科线学生的志愿私自篡改，报了职业院校。东窗事发后，他跪倒在学生及家长面前乞求原谅，可惜悔之晚矣。诱使他做出如此龌龊之事的就是钱。因为他为职业院校每推荐一个学生可获得300元的人头费。一个本应为人师表的老师，却利令智昏，抛弃了道德，丧失了底线，以学生的前途为代价，去谋求“好处”，令人心寒。

　　古语云：“德者，本也。财者，末也。”舍本而逐末绝非明智之举。但遗憾的是，如今，拜金主义不断膨胀，道德在人们的心中不断受到排挤，日渐式微。在拜金主义的驱使下，人与人之间尔虞我诈，实在令人痛心！在道德和金钱的角逐中，我们必须学会选择，自觉接受道德的考问，时刻坚守道德底线。唯此，我们才能拥有和谐、美好的世界。

　　“差钱”也奢侈的背后

　　江苏常州戚机厂报社曹建明

　　现实生活中，一些人成了奢侈品的“瘾君子”。有的人为了买心爱的名牌衣物和手包，在“气势”上压倒别人，几乎把工资都用来买奢侈品，平时只能煮泡面、啃馒头，其他的文化消费更是大大减少。这种“差钱”也奢侈的消费是拜金主义的喧哗与骚动，是一种畸形的消费。

　　当然，奢侈品不是“坏”东西，象征身份的奢侈品也许会成为年轻人奋斗的动力，鞭策其努力工作。但超前消费，势必负债累累，啃老更会加重家庭的负担。而不想踏实工作，只想走捷径，甚至不惜铤而走险的大有人在。有的人因为信用卡透支购买奢侈品被告上法庭受到制裁，就是极端的例子。

　　时下国人对奢侈品的消费，还停留在炫耀层次，奢侈品消费者陶醉在所谓尊贵、华丽的符号上，不是对文化品位的追求，而是处在一种模仿、跟风的状态中，是为了攀比、炫富。

　　“差钱”也奢侈，很大程度上是拜金主义的产物。社会舆论的推动，国外品牌商的狂轰滥炸和媒体的追捧，使非正常的消费心理得到了强化。尤其在宣传所谓的成功人物时，过多关注他们的财富多少，而对财富的来源则不加追究，一些地方对富人一味谄媚讨好，也强化了社会上拜金主义之风盛行。

　　要扭转不良的拜金主义之风，媒体舆论应该有责任和担当，对民众的消费观也应该有正确的导向。不然，这种未富先奢的透支行为，无论是对于个人的正常生活、社会的和谐发展还是奢侈品市场在中国的正常消费，都是极为不利的。没有经济实力的情况下，不妨看淡和远离奢侈品，毕竟简单的生活时尚也环保，与那种“忍痛”持有奢侈品来满足虚荣心相比要有意思得多。