上周,一个微博中发布了一则招聘信息,声称要为一名17岁宅男招募私人住家女仆。为此,记者联系上博主——家住武昌区水果湖双湖桥小区的黄宇飞,得知目前已有30多位女生参加面试,雇主有意与其中一位签订聘用合同。(12月20日《长江日报》)
不用洗衣做饭,只需泡茶送茶,服侍主人起居,陪主人聊天打牌玩游戏,每月就可以拿到3000元以上的底薪,表现好还会另有奖金。如此美差,既轻松又高薪,难怪让人趋之若鹜。
“女仆文化”作为一种舶来品,起源于日本,近年来也受到我国少数年轻人追捧,将其应用于酒吧、歌厅和桌游店,“女仆招聘”正是在这一背景下应运而生的产物,成为少数有钱人“尝鲜”之举。“女仆”首先要穿上女仆服装,尽力扮萌,还要称呼雇主为主人,一切听主人召唤,任主人差遣。在孤独寂寞的主人家里,“住家女仆”不过是一枚开心果,供其开心把玩,让其过足主人瘾。而对女性来说,成为“住家女仆”,并不是简单意义上的保姆,工作虽然解决了,挣钱相对容易了,但是,称呼上的主仆却带来了地位和人格上的不对等,如此做法无疑侵犯了劳动者的人格尊严,收入也含有“嗟来食”成分;而且,孤男寡女,同居一室,瓜田李下,又如何保证绝对不含“推倒”,主仆之间的服务与被服务一旦打起色情擦边球,就很容易逾越法律底线。
作为一种畸形消费,“女仆招聘”不是时代新潮,而是封建残孽的沉渣泛起,对年轻女性来说,就业路有千条,即使求职艰难,也不该卑躬屈节,迷失自我,在性别上剑走偏锋,以牺牲尊严为代价,做出出格之举。(叶传龙)
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