钱江晚报：“维修性拆除”是自斫文化根系

　　“维修性拆除”，好口才

　　梁思成作为中国著名的建筑家，在为中国古建筑及文物保护经年奔走之时，肯定没有料想到自己的故居有一天也会充满反讽地遭遇被拆的命运。北京市东城区北总布胡同3号四合院(现为24号院)是梁思成、林徽因夫妇租住过的故居，2009年，因涉及商业项目，该故居的门楼及西厢房被先后拆除。经媒体报道后，在社会上引起极大关注。同年7月10日，北京市规划委员会叫停了对梁林故居建筑物的继续拆除。随后，北京市文物局发布通报称，责成建设单位调整建设方案，在建设规划上确保院落得到保留。

　　27日，有媒体报道称，位于北京市东城区北总布胡同3号四合院的梁林故居已被拆除，北京市文物局局长孔繁峙在接受记者采访时表示，拆除是由于建设单位为防止房屋在过节期间出现险情，而提前对房屋进行的“落架维修”，是维修前的一种“前期筹备工作”。维修性拆除，这可是一个新名词。在拆迁领域，经常会匪夷所思地出现一些新生事物、新鲜说法。昆明一座有300年历史的寺庙被列入拆迁之列，拆迁办的工作人员这样解释理由：这是非法建筑，没有经过规划批准(也是啊，300年前应该没有规划局这个机构)；2010年佛山市重点文物保护单位，位于禅城区庆源坊69号的清代建筑苏氏书塾被拆除，有关方面辩称属于“主动拆卸”(该古建筑是变形金刚来着)。现在拆迁大辞典里面又多了一个新词条：“维修性拆除”。如果援引一些根本不存在的法条来佐证自己拆迁的“合法性”，那么这个“维修性拆除”的说法是要为自己拆迁的“合理性”辩护了。可是，维修的话何必拆除呢？把真的拆了，再建起来，那不叫维修，叫重建。

　　假古董的价值能和真古董一样吗？二战期间，梁思成曾劝阻了美国空军对日本奈良的轰炸，梁思成说，“奈良的唐招提寺，法隆寺，那是全世界最早的木结构建筑，一旦炸毁，那是永远无法补救的。就像希腊的巴特侬神庙，现在只剩下一些短柱了，它辉煌壮伟的原样，现代人谁也无法见到了。外行人往往误以为完全可以重修再建。然而，在巴特农神庙的残址上，再竖起几根石柱，补上精美雕塑，那就像给维纳斯补上断臂，那还能是巴特侬？还能是维纳斯吗？”

　　从东到西，从南到北，大量古建筑遭遇灭顶之灾，可与此同时大量仿古建筑拔地而起，若干年以后，我们的子孙还能从这些仿造的“古董”面前看到我们民族浓缩的历史和文明吗？在一个拆字面前，商业利益挺直腰杆，文化民生要趋避让道的时候，也就明白了我们的群体性浮躁和普遍性焦虑的其来有自，因为我们正在自斫可以用来养心安神的文化根系。(董碧辉)