农村手艺促乡土文化产业发展 文化资源成致富金矿(2)

　　红花乡中国结：结出喜庆结出平安

　　走进山东临沂郯城红花乡轩然工艺品厂的简易车间，只见火红的中国结和用来编织的红绳堆满院落，几十位农村妇女正在飞快地编织、合成上千种中国结，那场景就像是在搞劳动竞赛。

　　厂长王廷省却因蜂拥而至的订单发愁：“订单太多了，能不能完成现在不能确定，生产多少算多少吧，反正跟不上卖！”

　　上世纪90年代，到南方做生意的红花乡人将中国结艺引入家乡，中国结编织工艺从此在当地落地生根，且规模迅速超过全国其他地区，目前，红花乡已被誉为“中国结艺之乡”。深谙经营之道的王廷省用了10多年时间，把一间屋子的家庭作坊一举打造成目前全国规模最大的中国结生产、销售企业。

　　红花乡大院南村42岁的刘丽萍已经在这里工作了8年。记者在厂里采访时，她正在用一把鹤嘴形的烙铁把一根金黄色的链条切成段，并拼接成“百年好合”四个字，贴在编好的结圈内，合成一个在婚礼上常见的中国结。在她身旁，还有用多种颜色的线绳编成的“福”字结。“希望我编织的中国结能给人带来平安，带来幸福。”刘丽萍说。

　　而在红花乡众多的农家作坊里，还有许多古稀老人在编中国结。73岁的房绍鸾正在用工具将每个布艺苹果装上叶子，然后把它和传统的中国结挂在一起。她说，在家没事就编中国结，一个月能赚几百块钱。“这活儿干着很喜庆，自己还能赚个零花钱。”

　　记者以为她就是这里年龄最大的艺人了，谁知房绍鸾笑着向邻家一指：“那儿还有比我岁数大的，80岁，编得好着哪。”

　　临夏砖雕：雕出意境雕出文化

　　甘肃临夏砖雕，起源于宋金，成熟于明清，盛行于当代，主要用于建筑装饰，是当地农村手艺的杰出代表。

　　近年来，临夏砖雕作为农村文化产业发展日臻成熟。除了一些零散的作坊外，还形成了一批文化企业。这些企业聚集在城乡接合部的开阔地带，形成了一个个砖雕艺术村落，吸引了不少砖雕手工艺人加盟。

　　春节前夕，本刊记者驱车来到临夏县。距离要去的砖雕艺术村落还有不少路程，“临夏砖雕”的路边广告牌就不断映入眼帘。进了村，浓浓的艺术气息扑面而来——砖雕生产企业都把各自的产品沿街摆放，它们造型精巧，姿态各异，夺人眼球。

　　砖雕大师沈占伟说，砖雕作为建筑装饰物之一，主要用于寺、庙、观、庵等宗教建筑，仿古公共建筑和传统民居建筑，在我国西北地区有广泛的市场。由于是雕刻在以传统工艺制作的绵砖上，因此砖雕和玉雕、石雕、木雕、金属雕相比，风格可谓独树一帜。

　　“它将镂空和雕刻结合在一起，并融入高浮雕手法，画面层次分明，有立体感。一幅砖雕往往由三四层图案构成，重重叠叠，里外呼应，浑然一体。”沈占伟告诉记者，上乘的砖雕作品不仅要有装饰性，还要富有文化韵味。在艺术形式上，它极大地借鉴了明清文人画意境，一幅砖雕作品就是一幅精美的画。

　　沱江镇扎染：染出传统染出时尚

　　“边城凤凰”所在的沱江镇，年味伴随着大街小巷的红灯笼，渐渐浓了起来。而在沱江边上，苗家艺人扎染的靛蓝色的棉布引人注目，打开一看，湘西的山川人物，凤凰的风花雪月，皆神形兼备地呈现出来。而满街熙熙攘攘的游客，在告别这座美丽小城的时候，也几乎都会买上一件扎染的衣裳或几块方巾，留下几许思念。

　　记者来到沱江边的乡村小巷，感受扎染这一民族手工艺的魅力。

　　虽然寒意袭人，但年逾古稀的苗家阿婆、凤凰县扎染艺人张桂英，还是在一针一线地进行扎染创作。老人手中的银针飞舞着，正在创作她的拿手作品“老鼠娶亲”。画面上四只老鼠抬着一顶轿子，轿子上坐着老鼠“新娘”。五只老鼠的神态、姿势各异，或表情狡黠，或憨态可掬，或懒洋洋，或娇滴滴，令人忍俊不禁。

　　扎染是中国古老的民间染色方法。扎染布和蜡染布一样，是苗族人民生活中不可缺少的一部分。苗族姑娘的头巾，小伙子的衣裳，苗家的地毯、床巾、被面等，很多都是由扎染布制成。

　　除了传承传统的工艺、色彩及造型，扎染如今也开始加入时尚元素。“扎染服饰从去年秋冬开始走红，最先是扎染的牛仔裤，斑驳陆离的效果很符合潮人的口味，一时大受热捧。”张桂英的徒弟告诉记者。

　　“我们的扎染产品在继承湘西苗族传统扎染工艺的基础上，创立了一种新的技法。这种针扎工艺突破了传统扎染点、线、蓝底白花的局限，产生了一种灰色的面，这使得扎染的层次更丰富。”张桂英指着一块扎染布，向记者讲解扎染艺术的新特点。