白岩松批日本荒唐扭曲历史观 称能把人气笑了(2)

　　解说：

　　1945年日本战败之前，靖国神社是直属于国家的政府机构，归陆海军省管辖。在神社大门的两边，竖立的这两个陆军和海军的纪念碑，高10多米，也被称作石灯笼纪念塔，在两个塔座的四周，镶嵌有16面浮雕，上面描绘了甲午战争等历次战争的场面，这其中相当一部分都和中国有关。

　　白岩松：

　　迎面的第一个画面似乎就跟中国有关。

　　李缨 纪录电影《靖国神社》导演：

　　对，这个是攻占，这个是在明治33年，就是清国事变，就是日清战争的时候，我们说的甲午海战之后，他们攻占了中国这个天津，进入天津城的一个纪念性的画面。

　　解说：

　　我们注意到这些浮雕的内容，包括有1894年，日本联合舰队击破清朝北洋水师；1933年，日军攻占山海关；1937年，日军占领天津城等等。1945年日本战败后，为了掩饰其对军国主义的纪念，这两个纪念碑上的浮雕，曾一度被靖国神社涂上了水泥，但在6年之后，这些浮雕又重新显露了出来。

　　白岩松：

　　这个恐怕是很多的中国人，到了这儿之后，看到这之后，都会格外地气愤的一个画面。

　　李缨：

　　对，这个是1933年的时候，那时候整个日本，已经建立了伪满洲国，就是当时的满洲，然后他们进入，压向中国内陆，就是压向北京那边，越过了长生，第一次踏上长城的上面的景象的这个纪念，所以他们说，这是攻克长城的一个纪念。

　　白岩松：

　　而且是欢呼胜利的一种表情。

　　李缨：

　　对，对。

　　演播室 白岩松：

　　有的时候，记住耻辱是接下来能够知道自己该更好的干一些什么的重要开始，因此我总是觉得，如果中国人去东京的话，是应该去靖国神社去看一下的，去感受历史当中曾经发生过什么，包括日本有哪些人正在抱有一种什么样的历史观，刚才石灯笼上的这些浮雕就已经是一个开始。有很多人日本人解释说，跟你们中国文化不一样，我们这儿死了的人，不管之前他是好人坏人，都成神了，因此我们不追究他，我说不对，在中国的南方，有很多地方，可能把棺材当成小礼物要送，因为代表着升官发财，但是如果你要把这个礼物送给北方人，北方人就会急，甚至会打你一个耳光子，因为这不是北方的习俗，认为这是不吉利的，更何况涉及到人类的公平以及正义，不要拿你一个小小的你的这种风俗，来向全人类去解释，难道你不知道这里所蕴藏的不正义吗？否则你为什么8月15日的时候又闪闪躲躲，有的时候又不去呢？等等。但是说到靖国神社，不仅这里是很多亡灵的这样一个神位，包括这里七八年开始供奉了甲级战犯这样一个神位，更加要关注的是，他这里的游就馆，也就是一个纪念馆，在游就管里头，有相当一部分代表着日本极右翼的那种历史观，我们接下来继续观察。

　　白岩松：

　　可能是心情决定的原因，不想在里头待的时间太长，你要问我此时是什么样的一种心情，我觉得用生气或者说愤怒这样的字眼并不能准确地概括，或者用荒唐这样的字眼来概括的话，相对来说比较准确。因为面对历史，如果说有一定差距的话，还有辩论的可能，但是如果差距太大，甚至变成黑白之间的问题的时候，可能你的感受就变成了一种荒唐。

　　解说：

　　游就管是一座占地近一万平方米的两层建筑，展示的内容分别为：战争历史介绍、战争兵器、日本士兵的遗书、遗物、照片，以及宣传侵略战争的影视作品，它是一个战争博物馆，更是日本宣传所谓胜战的地方。

　　游就馆放映纪录片解说词：

　　为了那些魂消战场的战友，日本假如仍在迷路，那就要声明大东亚战争，就是日本人的自卫战争。