从来没有想到，相隔不到两年，当汶川遇难的生命还没有走远，同样的悲恸再一次击中玉树……

　　从汶川到玉树，苦难的同胞又在地震的废墟中辗转呻吟，无辜的孩子琅琅的书声又一次戛然而止，我们失去了两千多个曾经生动的、微笑着的同胞。

　　今天，依照古老习俗，是祭奠玉树亡灵的“头七”，据说，亲人死去七天后，亡灵会归家做最后的探望与诀别。我们长歌当哭，远望当归，哀恸地为玉树地震遇难同胞招魂。

　　国旗降了，一个伟大的民族再一次失声。

　　这是两年中，我们迎来的第二个为平民伤逝的全国哀悼日；这是共和国60年来第二个为平民设立的全国哀悼日；这也是上下五千年来，中华民族迎来的第二个全国哀悼日……

　　再一次举哀，是对共和国为平民的群体性遇难举行国葬的再一次确认。从此，为百姓之殇集体举哀，将做为庄重的制度性安排，刻进我们的民族记忆最深处，刻进灾难之后痛定思痛的特定程序。

　　我们曾经习惯于只为领袖去世集体举哀，脑海深处曾经深深残留着“君贵民轻”的落后、传统的生命观，汶川之恸，近十万同胞牺牲的锥心之痛，才换来中华民族前所未有的突破，换来人性的觉醒、大爱的复苏、政治文明的进步……

　　我们愿意相信，这一刻，玉树的遇难同胞真的盘桓在家乡路口，盘桓在熟悉的家门前，表达他们的不舍和牵挂。亿万国人的泪水，流向长江黄河源头的玉树，流向格萨尔王的故乡。当一个民族再一次集体流泪，不仅仅是在向突如其来的夺命大灾宣告一个五千年来压不倒、击不垮的民族，拥有生生不息、万众一心的勇气和信念；也是在向活着的人宣告：人民的生命价值高于一切，共和国在坚定不移地向着人民本位回归。

　　在举国致哀的时刻，我们怎样才能更进一步告慰死者？

　　就连挑剔的西方记者，也客观描述了两年后的中国，救灾速度更快，经验更成熟，救灾的理性意识更浓厚。然而，从汶川到玉树，不一样的海拔，却面临同样的困惑：民舍、校舍较大面积垮塌，在天灾面前同样不堪一击。

　　地震死亡人数的多寡，并不纯然取决于地震的剧烈程度。智利康塞普西翁地震，毗邻智利第二大城市，震级8.8，仅死亡708人。智利的经验就是，高度重视抗震建筑，还为当地许多低收入家庭建造了住房，尽管房子造价不高，但栋栋都符合防震标准。

　　总理曾在去年两会上承诺，要把学校建成最安全、家长最放心的地方。当此承诺最终在全国兑现之时，我们将有底气捍卫生命的真正尊严，大幅减少因灾伤亡的生命。

　　在第二个举国哀悼日，我们哀伤，我们思索，我们期待……(李泓冰)