中新网3月15日电 新加坡《联合早报》13日刊出文章，专访《妖魔化中国的背后》的主要作者、美国杜克大学教授刘康。刘康曾在书中提出，美国出版、新闻等领域有一股“反华”势力，向美国公众灌输一种妖魔化的中国形象。刘康表示，这种论断不是外界认为的“替中国说话”，事情的是非曲折得讲出个道理来。
文章摘编如下：
15年前，一本《妖魔化中国的背后》风靡中国，也引起西方舆论的重视。书的主要作者、比较文学专业的美国杜克大学教授刘康因此走入公共视野，在学术圈还引起“不务正业”的批评。刘康之后更为关注与中国现实有关的研究，成为少数几位经常接受西方媒体采访或直接撰文谈论中国课题的华裔教授之一，并在三年前开始到上海交通大学任职，联合中美两国的力量，展开对中国国际形象和文化建设的研究。
今年1月18日凌晨一点，美国杜克大学教授刘康在家中接到CNN驻北京分社社长吉米(Jaime A. FlorCruz)的电话，邀请他为CNN网站撰写一篇针对胡锦涛访美的评论。刘康连夜赶写《中国善用媒体发动魅力攻势》，第二天就刊登在了CNN的网站。文章认为，中国政府在时代广场投放宣传广告标志着中国正通过“软外交”来赢得美国民心，这种方式体现中国善用媒体的同时，其实也显示两国政治文化的差异。
在这篇评论中，刘康引述了由他主持的“美国人眼中的中国”调查初步结果，61%的美国民众认为“中国已经在世界政治中具影响力”。
这篇评论也在某种程度上显示了刘康目前的工作状态：一半时间在杜克大学授课，并不时在西方媒体上露面，发表对中国课题的看法；另一半时间在上海主持多项调查研究项目。由于时差，在美国期间，他基本上是白天上课，晚上8点之后通过电话和电邮开始中国方面的工作。
刘康和他的大学同学、曾任新华社记者的李希光，以及多名曾在美国留学或访学的记者、学者在1996年底联手出版了《妖魔化中国的背后》，该书提出在美国学术、出版、新闻等领域有一股“反华”势力，向美国公众灌输一种妖魔化的中国形象。此书面市后成为畅销书，累计发行50余万册，《华盛顿邮报》曾发表整版书评，多家权威媒体都给予了相当的报道与评论。
因为这本书，“妖魔化中国”成了一个流行的概念，也是中国读者在面对西方批评中国时最常用的定性用语。
《妖魔化中国的背后》让刘康名声大噪，很多美国媒体都开始找他，但一些舆论对刘康也有很多批评，还有人批判此书过于情绪化。学术界也关注此书，美国奥克拉荷马大学美中问题研究所所长葛小伟在他2004年出版的著作中，将刘康列为“大众民族主义话语的制造者”。
刘康说，“基本上批评围绕两点，一是你是研究比较文学的学者，为什么写大众化的‘鼓吹民族主义’的畅销书？学术精英总是认为学者写畅销书很低俗。二是你是在美国留学并任教的学者，为什么写书骂美国？”刘康回忆起十多年前被“炮轰”的情形，还是面带笑意，“我的回答是，第一，这确实是本畅销书，我没把它当做学术著作；第二，我的目的是让中国知道美国怎么看中国，这哪是‘煽动民族主义’？”
作为华裔学者，刘康也难免会被标签化。“我自己认为，这不是替中国说话，我们自身持批判的立场，事情的是非曲折，得讲出个道理来，学术研究的最重要宗旨是要有独立的判断，讲真话，这比站在哪个立场更重要。”
尽管秉持独立的立场，有趣的是，作为美国重要大学的学者，同时又已加入美国籍，刘康还常常会说自己是中国人，“我对中国自然有关怀，我的学术研究都和中国有关，有责任向世界说明研究主体。我对中国的认同是民族的认同、文化的认同，对美国则是法律上的认同。这跟美国、中国的特殊性有关。所有美国第一代移民，跟它基本上是法律上、商业上的关联，文化上、政治上认同的其实很少。我就是一个旅美的中国人，虽然成为美国公民，那只是法律上的认同。”
15年后，中美关系以及彼此的互视都发生了不少变化。刘康正在计划写一本新书《中国“变脸”》，将再次用通俗、大众的表述，剖析中国近年全球战略地位的迅速提升给中国形象带来的重大挑战，包括15年前西方舆论“妖魔化中国”现象的新发展，再度审视美国媒体、智库和精英等眼中的中国。写作团队将包括《妖魔化》部分原班人马，以及目前活跃于华语舆论界的专家学者。
谈及美国现今如何看待中国，刘康说：“美国媒体对中国的看法是百感交集、酸甜苦辣，反映美国主流社会的心态。一个当了近百年的世界霸主、现代化200多年的国家，看见现代化发展至今仅30多年、跟他们的价值观、文化体系都有天壤之别的国家，难免会有一夜之间天翻地覆的感觉；震惊、诧异、不可思议、恐慌……各种各样的感受都有。”
在刘康看来，美国媒体承载了两个功能，一是反映大众的心态，二是引领大众的心态。“美国精英对中国的了解，要远远超过中国精英对美国的了解；反过来，中国大众对美国的了解，要远远超过美国大众对中国的了解”。这里面的关键问题在媒体，媒体应该是双方的桥梁，让双方对称。刘康说，美国媒体在报道中国事务上，主要是根据自己的经验、美国精英认为对国家利益有价值的东西，再来就是迎合甚至煽动大众的情绪。美国媒体有自身的一套价值观，是美国“救世论”、“独特论”的代表。(周兆呈)
