又一个时尚偶像？

　　十年前，我动念写那本《时尚偶像》时，时尚偶像这个词还不是很流行，而我在查阅资料时，发现这些时尚偶像都有一些人生经历，包括别无选择的孤独童年、无可奈何的婚恋挫折，以及感同身受般的爱心善举等，当然少不了对公众的吸引力和影响力，那是一种自然而然的次文化现象，她们身上散发的是来自内在的魅力。

　　但今天，媒体的发达和市场推广概念的普及，加上互联网无远弗届的影响力，“时尚偶像”这个词已经用得很烂，偶像不但多如过江之鲫，而且完全可以自我塑造，或提前塑造。

　　所以，当威廉王子和凯特结婚前，人们早就对凯特充满时尚期待，而聪明的凯特也不无乐意地利用大众的心理和地位的优势去为自己塑造形象——低调优雅，这当然无可厚非，只是当这个社会连文化生活层面上的偶像都可以人为操控时，不但偶像价值在贬值，也是对大众的愚弄。

　　很明显，英国王室刻意塑造凯特“平民王妃”形象，主要是回应前首相布莱尔在黛安娜逝世时，赋予她“人民王妃”的称号，但黛安娜在1992年跟查尔斯分居后，开始到世界各地做亲善访问，包括逝世那年冒险访问非洲安哥拉地雷区，安抚被地雷炸伤的病人，而她是一位很好的母亲。

　　凯特在年龄上比当年结婚时的黛安娜大8岁，期间又经历了近八年在公众面前“演习”，成熟的她在婚礼上也不像黛安娜那样含羞答答，婚礼程序虽仿效戴妃，舍弃王室礼仪，没有发誓“顺从”夫君，只肯承诺“爱护、慰藉、尊敬并守护”威廉；婚纱造型令凯特看上去典雅、从容，但她是否有戴妃那样的爱心，能否取代戴妃成为“英伦时尚代言人”，并赢得国际时尚界的推崇，仍待观察。

　　黛安娜有一句名言：“一个不求回报的善良举动就像知识的累积，有一天，那个受馈者会因你而做相同的事情。”但愿凯特在表面上的时尚之余，其内心深处真能体悟到这句话的真义。

　　(摘编自香港《文汇报》 文/吕书练)