日民主党首：日本人倾向“让历史过去吧”

　　中新网8月14日电 日本新华侨报网13日刊载了对日本民主党党首海江田万里的采访文章，海江田万里表示，日中两国在交往时，要清楚地认识到彼此是不一样的国家，并在此基础上追求共通的利益。因此，自己不同意应该将历史问题和经济问题同等对待这样的建议。

　　文章摘编如下：

　　问：你在中国的知名度很高，在日本国内也被称为“亲中派”政治家。对于这种说法，你自己怎么看？

　　海江田万里：现在，日中关系正处在比较微妙的时期。我认为，不应该给政治家贴上“亲中派”或“反中派”的标签，这不是什么好的做法。真正重要的，就是大家今后要一起想办法重新构筑日中关系。

　　有舆论调查显示，日中两国有9成国民都对彼此没有好感。这就是日中两国的现状。我认为，对这种现状感到满意的毕竟是极少数人，绝大多数人的想法是，尽管现在彼此都没有好感，但如果可能的话，我们还是要和睦友善地相处。

　　为此，我也必须做出努力。至于给政治家贴“亲中派”或 “反中派”标签的这种做法，不仅毫无意义，还会带来弊害。

　　问：你就任日本民主党党首已经有8个月左右，最近有访华的打算吗？

　　海江田万里：我准备在条件成熟后访华。这个条件成熟，指的是首先要让民主党内上下齐心。

　　就在昨天，我们确定了党内的参议院干部。我们会用这一月的时间，给参议院选举做出一个总结。我希望能通过这些措施，来让民主党内上下齐心。在做好这些工作后，我就会去访问中国。

　　问：民主党的三位创始人中，小泽一郎和鸠山由纪夫先后离党，菅直人也在近日受到党内处分。有舆论认为，民主党对创始人的处理过于严厉？这是不要准备开始“重生”呢？

　　海江田万里：我认为，无论何种情况，都不能忘记民主党的原点。民主党和自民党政权不同。相比较而言，自民党依靠的是日本财界和日本的各大团体。而我们依靠的是劳动者、消费者等一个又一个的自力更生的市民。

　　不是说日本宪法的每一字每一句都不容改变，但和平主义，主权在民、尊重基本人权这三点，是必须守护下去的。在这一点上，我们民主党和自民党的基本看法是不同的，自民党想要制定的是“复古型”宪法。

　　从这一点上来看，对于日本这个国家来说，民主党的存在是很有必要的。所以，我正在努力让民主党“重生”。

　　问：现在，民主党面临的最大课题是什么？作为党首，你要处理的最大难题是什么？

　　海江田万里：在参议院选举结束后，我们要面临的最大的课题，就是迎接2015年4月的统一地方选举。

　　我们期待能通过各地方的县议员、市议员、都议员选举，逐步恢复民主党的席位，争取一步步地往前进。这个非常关键。

　　我们在分析民主党败选的原因时发现，自民党在地方上有很多县议员、市议员，他们在当地拥有稳固的势力。而这正是民主党比较弱的地方，所以会被说成“头重脚轻”。为此，我们要增强基层力量，迎战2015年的选举。

　　在2016年，还会有参议院选举或众议院选举。我们要为此而努力，争取能够夺回政权。

　　问：您对夺回政权有多大的自信？

　　海江田万里：这个，不试一下谁也不知道。但我认为，“世上无难事”(用中文讲的)。

　　问：你认为安倍今年会不会去靖国神社参拜呢？日本民主党对于靖国神社参拜一事，又是持何种态度呢？

　　海江田万里：关于安倍去不去，这个可说不准。

　　在日本民主党执政期间，经历过两次“8•15”。当时的民主党现任阁僚里，没有一个人去靖国神社参拜的。这是有目共睹的历史事实。当时党内并没有规定不许参拜，阁僚们都是自己决定不去的。

　　问：近日，日本著名漫画家、漫画导演宫崎骏先生公开表示，“日本一向重视经济问题，忽视历史问题”、“应尽快处理好慰安妇问题，向中韩谢罪”、“东亚地区国家应和睦相处”等。对于来自日本民间的声音，你是怎么看待的？

　　海江田万里：“东亚地区国家应和睦相处”，他说的很对，我也是相同意见。但是“日本一向重视经济问题，忽视历史问题”的这个说法，我并不认同。

　　在处理历史问题上，日中两国所采取的态度有很大的不同。日本人倾向于“过去的就让它过去吧。”就是两个日本人打完架后也会说上这样一句话，握手和解。但中国人非常重视历史。比如司马迁，哪怕身受宫刑，也要坚持记录历史。由此可见，日本人与中国人看待历史问题的态度真的不一样。

　　虽然日中两国人民外表相似，又都使用汉字，很快就能成为朋友，但说到底，两国的历史和文化是不同的。我们在和欧州人接触的时候，会在意识到彼此不同的前提下，寻找共通之处，存异求同。

　　但“存异求同”这个词，在日文里就变成了“舍异求同”。中国是在保存小异的基础上求同，而日本却是在舍弃小异的基础上求同。由此也可以看出，日本与中国是不一样的。

　　日中两国在交往时，也要清楚地认识到彼此是不一样的国家，并在此基础上追求共通的利益。因此，我“不同意”(中文)应该将历史问题和经济问题同等对待这样的建议。

　　我认为，即便日中两国的历史认识变得一致，也不代表两国的各方面关系就都会顺利发展。因为日本和中国原本对待历史的态度就不一样。(蒋丰)