中新网3月29日电 加拿大《星岛日报》日前刊出社论说，不同时代的香港精神，都有本身的优点和缺点，探讨香港精神，不在于否定现状，而在于去芜存菁，吸纳新元素，令香港焕发出新的姿采。

　　文章摘编如下：

　　香港电影《岁月神偷》讲香港的艰苦年代，导演在柏林影展得奖后，谈到香港精神。近日，香港又有一班工商界第二代发起选举“香港精神大使”的活动，一时间，社会对香港人精神面貌，显得相当关注。

　　什么是香港精神呢？答案人言人殊，不同的年代，有不同的内涵。

　　在黑白粤语片的年代，代表人物或许是华南影帝吴楚帆饰演的基层市民，和他口中“人人为我、我为人人”的金句。那个时候的香港，主要是由大陆难民组成新移民社会，除了少数上海资本家，劳苦市民是大多数。他们在山边搭建寮屋，社会没有保障制度，打工仔手停口停，要度过难关，就要靠互相照应、义气当头的小区关系，这种人际网络发挥了守望相助的功能，担当了推动社会团结向前的特色。

　　经历过上个世纪五六十年代的赤贫生活，踏入七十年代，香港精神会是什么呢？有人会认为，这是处境剧《狮子山下》的一代，这一代的香港人胼手胝足，为前途挣扎向上。当时社会有了最基本的福利，住在徙置区的星罗市民，父母一辈多靠劳力赚钱，下一代有机会接受免费教育，开始有了知识，产生了向上流动的能力，是个自强不息的年代。在现今四五十岁市民的回忆中，这是奋发向上、处处机会的黄金岁月。

　　踏入八十年代，香港经济有了基础，同时亦进入了变幻难测的年代。八十年代最经典的场面，是英国首相撒切尔夫人在北京对着电视镜头摔了一跤的画面。面对回归的惊惶失措，股楼大跌，大量对前途没有信心的港人移民外国；但同时中国内地开放改革，引发香港经济急促发展，更有大量抱着创业雄心的厂家北上投资，令整个八十年代成为迁移不定、同时充满机遇的日子。事后回望，香港仍然是个福地，香港精神是“谁有信心谁就赢”。

　　今日的香港精神是什么呢？所谓当局者迷，要把眼前香港的精神面貌做出归纳总结并不容易。和过去以至世界其它地方相比，有人认为现在是富裕的年代，如果说以前香港是着重创富的精神，现在应该是多了对财富和社会资源分配的关注。

　　在寮屋、徙置区夜不闭户的年代，香港精神是守望相助；在今日公私营屋苑成为主流居住模式，每家每户都有大门铁闸，楼下大堂有电闸对讲机的居住环境，香港精神已变成注重个人权益的维护和保障。在上个世纪五六十年代，殖民地官员高高在上，香港社会过的是充满人治、贪污猖獗、四大华探长雄霸黑白两道的日子；今时今日，香港社会已蜕变成讲求法治、廉政，追求公平、公开、公正。

　　港人为什么会关注起社会的精神面貌呢？部分原因是香港面临变革，大家意识到随着制度的改变，会对人的生活产生影响，故此期望找寻值得保留和珍惜的社会价值；与此同时，香港目前虽然非常富裕，但面临邻近地区的竞争，大家担心新一代无法应付日益严峻的挑战，期望可以升华过往奋起的经验，巩固香港赖以成功的斗志。因此，在电影《岁月神偷》里宣扬的逆境自强精神，成为香港近日的社会话题。

　　一个地方的精神面貌，都是随着人民生活变化的有机体。香港是瞬息万变的社会，人们的想法难免因时而动，与时并进，有时还需要探讨和辩论。譬如对孩子的体罚，在上世纪六七十年代被视为行之有效的方法，今日则不容许，但亦有人坚持认为应适当保留体罚。至于不同时代的香港精神，都有本身的优点和缺点，探讨香港精神，不在于否定现状，而在于去芜存菁，吸纳新元素，令香港焕发出新的姿采。