新华澳报：推厦金和平公园申遗利遏“文化台独”

　　中新网6月28日电 澳门《新华澳报》日前刊文认为，将金门和厦门的“八二三炮战”遗址等捆绑起来，以“厦金和平公园”名义，由大陆方面申报“世界文化遗产”，倘能成功，就能彰显中国人民为争取区域和平所取得成就的力量象征，也有利于遏止“文化台独”。

　　文章摘编如下：

　　在第三届海峡两岸(厦门)文化产业博览会上，金门县长李沃士提出了为闽南文化申请世界文化遗产的构想。他说，厦门、漳州、泉州、金门同为闽南重镇，两岸共同合作连手为闽南文化申遗，两岸将实现双赢。

　　金门文化、宗族团体也认为泉州作为金门的“母乡”，在方言腔调、常民生活、风俗习惯、建筑聚落与价值观都广泛影响金门，两岸若采取文化区域概念携手合作，确实是可行的方向。据悉，金门县府已由县文化局就合作事宜拟定具体构想，将在呈报台当局核备后，指定专门小组与大陆方面文化局接洽。

　　李沃士在这里使用了笼统的“申请世界遗产”一词，但却是语焉不详，究竟是甚么样的遗产？按照他所列举的内容来看，应是“非物质文化遗产”。倘按此途径能成功申遗的机会不是没有，但在全球激烈竞争之下，在中华文化领域中确是具有独特色彩的闽南文化，在全世界五彩缤纷的各色民族语言和文化面前，却又显得不具优势。

　　因为其一使用闽南语言的人很多，估计有几千万人；其二是闽南文化并没有濒于消亡，而是随着两岸关系进入和平发展阶段之后，促使闽南文化更为活跃发达，连大陆的一些官员在面对台湾来客讲话时，也是首先来个闽南语“大家好”。这与申请非物质文化遗产的基本条件之一——濒于消亡和很少人使用，似是有颇大距离。

　　倘是申请“世界文化遗产”则似乎是文不对头。因为“世界文化遗产”是物质性的、有形的对象，如遗址、建筑物等。至于李沃士所列举的方言腔调、常民生活、风俗习惯、语言、戏曲等，都是属于非物质性的。

　　不过，无论如何，李沃土提出了由两岸携手以厦门、漳州、泉州、金门的文化特色联合申遗的设想，折射出李沃士及金门同胞对于故土(包括其出生、生活的金门和其祖居地漳泉二州)的深挚眷爱。既然如此，也既然金门县政府和民众对申请世遗那么迫切，就不如改个题目，将厦门、金门两岛“八二三炮战”的遗迹，以“厦金和平公园”的主题进行申遗。由于“和平”概念迎合身为西方人的评委的心理状态，应是较为容易成功的。

　　厦门和金门对望，曾是国共双方距离最短的前线阵地，在两岸敌对期间曾经炮火连绵。但在现今，被喻为“世界最长酒店”的国际会展酒店，广迎世界各地嘉宾，台湾同胞更是酒店的主要客人。连续两届的“海峡论坛”和连续三届的海峡两岸(厦门)文化产业博览会，就是在此举行。

　　每年春节和中秋节晚上，厦门和金门隔海绽放的焰火，取代了当年的炮火。宽敞美丽的环岛路，贯穿了昔日炮火连天的厦门岛东部。现在，昔日的战争遗址已成为宝贵的旅游资源。在金门岛上，同样也有许多战争遗址。

　　犹为有意义的是，将金门岛在战争对峙与冷战时期所遗留下来的历史、军事空间、战地景观、战地工事、战事纪念物，和对岸厦门的炮战遗址等捆绑起来，以“厦金和平公园”的名义，向联合国教科文中心世界遗产委员会申报“世界文化遗产”，倘能成功，也是彰显了中国人民为争取区域和平所取得成就的力量象征，对于保护世界和平及区域稳定具有高度的政治意义。

　　这是化剑为犁的生动典例，除了是具有“文化遗产”的本身意义之外，还具有“维护世界和地区和平”及“和平发展”的政治主题，符合老外评委们的思路习惯。而由中央政府出面申报“世界遗产”，成功机会较高。

　　倘能成功，就不但可满足到台湾民众“参与国际事务”的意愿，而且也将在台湾民众的心中产生“台湾是中国一部份”、“台湾走向世界只有由中国大陆出面才可成功”的意识，有利于遏止“文化台独”。