中新网5月30日电　据欧浪网报道，上世纪80年代出生、生活在葡萄牙的年轻华人如今都已长大成人。他们的家庭境况不一，人生经历也互不相同，但在成长的过程中，都受到中西两种文化的熏陶和深刻影响，由此形成了这一代人所特有的心灵世界。从他们的身上，既能看到对父辈价值观的种种叛逆，也有对中华传统道德观念的默默坚守；既可以看到中华文化留下的鲜明烙印，也能发现当代西方文化所刻下的深深印痕。他们自信、独立、崇尚自我奋斗；同时，他们亦坚守德操，孝顺父母，有着对这个世界独特的判断；他们满怀热情，又有着理性的超越一切的视野。他们中也不乏“啃老”族。

　　不读书

　　对于很多葡国华人家庭，第一代放弃故国的发展机会移民到异国他乡，一种游离于主流社会之外的边缘感、寂寞感让他们渴望融入主流社会，因此他们更注重教育，希望后代在葡萄牙能改变上一辈人的命运。

    岳亮：男，1985年生于温州，10岁随父母到葡萄牙。在里斯本商科院校读书，又到英国混了一年。后在英国亲戚亚洲超市打工，现在合同期满，又回到葡萄牙待工。读书不成，荒废学业。

　　岳亮的父母是典型的温州商人，在中国实行改革开放政策之后，他们成为走出国门寻觅商机的温州人大军中的一员。夫妇俩和很多同乡一道远渡重洋，落户南欧小国葡萄牙，先在北部，后来又转到南部，现在已固定在首都里斯本机场附近的城郊里工作。他们白手起家，从替人打工开始，逐渐积累起自己的财产。现在，岳亮父母的家庭拥有一家私有的超市，每月的营收入超过五万欧元，家道已属殷实。

　　岳亮10岁那年，他父亲为了让家人团聚，将岳亮从温州老家接到葡萄牙。岳亮的父母可能没有想到，这两代人日后竟会失去幸福感。

　　自从岳亮上里斯本商科学校之后，岳亮的父亲慢慢地发现，越来越难与自己一手养大的儿子沟通了。他感觉到，尽管岳亮每天在自己身边转悠，仿佛距离很近，但是父子俩的心却是咫尺天涯，难以拉近。

　　与国内不同，葡萄牙的高等院校相对容易申请。没有经历过中国式高考的岳亮，对于葡国自由的高校教育并不感到多么来之不易。岳亮说，他当时并不觉得读大学有多少骄傲和乐趣，更无法体会到国内同龄人考入大学的愉悦感。相反，宽松的教育让岳亮多少感到无聊。每天，他到学校点一个卯，便抽身离去。

　　在葡国生活的年轻华人没有太多的作乐方式。通常，岳亮会在网吧、酒吧度过白天。至今，他已经逛过里斯本市的大部分酒吧。有时候，心情好的话，岳亮也会回到家里，帮父母在超市里卸货上架。但在岳亮父母的记忆里，这种传统观念的好儿子形象少之又少。多数时候，岳亮来到父母面前，是向他们索要零花钱，岳亮说，父母每周给自己300欧元，但似乎总是不够用。可是，在葡萄牙，300欧元已经基本可养活一个人了。葡国政府对70岁的老人的养老金，一个月也只有270欧元。

　　不独立

　　杨淑燕：女，1981年生于江苏，15岁经过一番曲折来到葡萄牙北部波尔图市。后进葡萄牙波尔图读高等职业学校，开始找工作。去年与葡国华人二代结婚，婚后仍“留守”娘家。无法独立生活。

　　1981年出生的杨淑燕，结婚后，一直无法独立。而事实上，杨淑燕的家庭并非富裕。杨淑燕父母俩打工的工资在当地社会只能称为中下等，家中一向依靠拮据的经济支撑着。直到杨淑燕工作后，杨淑燕父母身上的担子才略微轻松了一些。

　　在负担了杨淑燕的生活、学习以及结婚的费用后，杨淑燕父母没有想到的是“啃老”似乎成为杨淑燕年轻夫妻的“专利”，并且一时看不到期限。

　　如今，杨淑燕夫妇的孩子已经三岁多，仍然“常驻”父母家，老俩口那点微薄的收入全成了满足杨淑燕婚后继续享乐的垫脚石。因了应对可预见的入不敷出，杨淑燕父母打算将自己的退休年龄延长5~10年。

　　杨淑燕的案例只是“啃老”群体中的一个小例子。其实相对一些国内的“啃老族”，海外依靠父母生活的华人新移民二代更为普遍。他们普遍在上世纪90年代从中国来到父母身边，面对与国内不同的物质基础，耳濡目染了葡国社会的享乐型价值观。而作为华人，又无法彻底融入当地主流社会。同时，由于他们的父母多在当地经商，忽略了对子女的教育。这些华人新移民二代普遍无法独立生活，缺乏足够的社会竞争力。

　　自从经济不景气后，葡萄牙年轻移民中的“啃老”现象愈发明显起来。唯一令杨淑燕和上述所讲的岳亮的父母欣慰的是，他们或她们还没有沉沦到“黑社会”组织中去。

　　不做工

　　文欧：男，1983年生于上海，青田人，12岁随父母到葡萄牙东部布朗库堡(Castelo Branco)，因为布朗库堡东靠近西班牙，文欧先是在西班牙亲戚家中读书，后来又转到葡萄牙布朗库堡读高中，一直依靠父母生活。毕业后一直不愿意工作。

　　一年前，在西班牙亲戚处，算是“读完书”的青田小伙子文欧，从一个在家“靠老”的学生升级为一个在家“啃老”的社会青年，两代人的矛盾也越积越深。

　　2008年正是经济衰退笼罩全球的年份，葡萄牙脆弱的经济体系不能容纳过多的劳动力，失业率节节攀升，很多人找不到合适的工作甚至根本找不到工作。而对于葡萄牙华人来说，横亘其中的还有语言、文化、生活习惯以及受教育程度的差异。一些家境比较富裕的华人家庭，有父母让孩子在家庭或者亲友的三百店或中餐馆挂名找一份工作。

　　文欧毕业后，一时找不到工作便理所当然地成为了父母餐馆里的员工。这名“员工”的特别之处在于，他从来不按时上下班。即使上了班，他也只是闲在餐馆里，看着父母工作，无所适从。或者干脆抱着笔记本电脑在餐馆里的某个角落里呆上整整一天。经常到这家著名餐馆来吃饭的顾客会惊讶地发现，在平常的工作岗位上，除了文老板一个人辛勤工作日渐佝偻的身影外，旁边往往还有个什么都不会干的“啃老”族。

　　未来不是梦

　　如今，越来越多的华人家庭感受一种两难的复杂情绪。

　　“家有儿女初长成”，除了欣喜和安慰，葡国华人父母们平添了一份难言的无奈和愁绪。面对身心越来越成熟、希冀发出自己“声音”的子女，在异国的文化背景和社会规则之下，父母向往的理想与子女现实里的嬗变，异族生存环境下的家庭矛盾、冲突，二代华人无法回避的“啃老”现象，如何消解？怎样在“啃老”与亲情之间获得平衡点？

　　“啃老”在葡国华人新移民二代和华人家庭，西方社会的夹缝中举步维艰。是全盘西化还是坚持传统？如何避免“啃老”现象产生？

　　第一代移民，大多数颇有故乡情缘。他们无力改变家门外的西方价值观，但在家门内，基本上说话还算有分量，还能压得住场子。很明显，对子女的条条框框越多，子女对家长的依赖程度就越大。甭管吃面包还是吃油条长大，在葡国“啃老”，实际上是一个困扰全体华人家长的教育问题。

　　这也是一个社会问题。其实，国内也好，葡国也罢，“啃老”终究不是体面的事。看看父辈，他们赤手空拳，跋涉重洋，受的白眼难道不比二代多？我们的未来不是梦，在理想和事业方面，绝大部分“80后”的葡国华人二代都有自己的追求，尽管想法不同，实现的途径各异，但是自信和独立是华人二代的标志，他们仍然可以用那句“我的未来不是梦，我的心跟着希望在动”来形容。(文：锡安)