中新网报道 说：全国人大常委会25日下午审议确定抗战胜利纪念日的决定草案和设立南京大屠杀死难者国家公祭日的决定草案，拟以立法形式确定9月3日为抗战胜利纪念日，设立12月13日为南京大屠杀死难者国家公祭日。决定草案的说明指出，中国人民抗日战争，是中国人民抵抗日本帝国主义侵略的正义战争，由全国人大常委会专门作出决定，以立法形式确定中国人民抗日战争胜利纪念日，集中反映中国人民的意志，使我们牢记历史，不忘过去，珍爱和平，开创未来，是十分必要的。在国际上，中国东海和南海领土纠纷日益严重，近期日本右翼分子亦不断挑衅，企图否认侵略历史，设立纪念日和公祭日与当前的中日形势又有着怎样的关系？应怎样解读其在国际关系中的意义？其中又有怎样的外交策略方面的考虑？此外，在对待日本右翼挑衅的问题上，两岸应如何联手？如何将中国对待日本侵华历史问题的态度通过海外同胞传递给全世界？针对上述一系列网友关注的问题，中新网特别邀请外交学院国际关系研究所教授周永生于2月26日15：00做客《新闻大家谈》，解读中国这一重要举动的深层意义。敬请关注。 (2014-2-26 09:05)

主持人 说：各位网友大家下午好，您正在收看的是中新网为您直播的《新闻大家谈》，我是国宏。 (2014-2-26 15:12)

主持人 说：全国人大常委会25日下午审议确定“抗战胜利纪念日”的决定草案和设立“南京大屠杀死难者国家公祭日”的决定草案，拟以立法形式确定9月3日为抗战胜利纪念日，设立12月13日为南京大屠杀死难者国家公祭日。与此同时，我们发现，在国际上，中国东海和南海领土纠纷日益严重，近期日本右翼分子亦不断挑衅，企图否认侵略历史。此时设立纪念日和公祭日与当前的中日形势有着怎样的关系？应怎样来解读其在国际关系中的意义？其中又有怎样的外交策略方面的考虑？在对待日本右翼挑衅的问题上，两岸又该如何联手？如何将中国对待日本侵华历史问题的态度通过海外同胞传递给全世界呢？针对上述一系列网友们关注的问题，我们为大家邀请到了外交学院国际关系研究所周永生教授来为大家来做详细的解读。欢迎您周教授，请和我们中新网的网友们打声招呼。 (2014-2-26 15:14)

周永生 说：大家好。 (2014-2-26 15:15)

主持人 说：欢迎您周教授。我们知道，我国在昨天以立法的形式确定了9月3日为抗战胜利纪念日，设立12月13日为南京大屠杀死难者国家公祭日。事实上，每年9月3日和12月13日，中国各地都有一系列纪念活动，那这些纪念活动与公祭日有什么区别？国家级的公祭日活动未来将有哪些特殊的意义？ (2014-2-26 15:16)

周永生 说：可以说很多年来，在12月13日还有9月3日这两个日子里，我们很多人都进行祭奠，12月13日这一天是日本攻克南京的日子，攻克南京的同时，也就展开了对南京地区的中国民众的大规模的屠杀，40多天的时间里，就杀了有30多万人，可以说这是人类历史上非常惨绝人寰的悲惨的一幕，因此中国人民，南京地区的人民从来没有忘记这个悲惨的事件，每年都在这个时间举行祭奠。最近这些年可以说上升到南京市祭奠的层面，江苏省祭奠的层面。但是这种祭奠还是属于地方性的祭奠，没有上升到国家的层面，而设立公祭日，由人大现在进行审议，将来就是可能通过正式的法律来把这个日子定为是南京大屠杀死难者公祭的日子，就是由过去地方政府的层面，由过去人民自发地祭奠，转而提升由国家法律的形式，是一个法律的纪念日，同时作为国家的一个公祭日，必然要有国家领导人来参加，也会邀请驻华的外国的使节、外国的来宾来参加这样的祭奠，这就是纪念活动的层级获得了很大的提高，由地方性的、自发性的变为国家层面的、法律性的，有组织的这样的一种祭奠，而这样的一种祭奠必然扩大它的影响，不仅在全国的范围内，而且在整个世界范围内也将产生重大的影响。 (2014-2-26 15:19)

周永生 说：另外一个纪念日就是抗日战争胜利纪念日，也会产生相类似的效果，因为我们都知道，在1945年9月2日，日本政府的代表在美国的驱逐舰密苏里号上签订了投降书，中国的代表，中国政府的代表也参加了这个签字的仪式，并且日本在投降书上签了字，这标志着中国人民在内的世界反法西斯同盟，世界的反法西斯人民，最后打败了日本帝国主义的对外侵略。因此在习惯上，我们就把9月3日，这个日本签订投降书的第二天定为是我们的胜利日，可以说多少年来，我们一直在纪念这样一个胜利日，但是过去对于这个胜利日的纪念，仅仅是政策上的纪念，也就是说过去由国务院颁布了这么一个规定，把9月3日作为胜利日来进行纪念，现在就不同了，过去属于政策的规定，而将来要由人民代表大会常务委员会做出决议，审议完以后做出决议，那就是一个法定的纪念日，因此从法定的纪念日的层级来看，它也高于国务院的政策上的规定。所以说这两个纪念日的设立，就现在来看，使我们国家对于抗日战争那段历史，包括悲惨的南京大屠杀已经上升到了国家的层面，将来要进行大规模的祭奠，尤其是明年就迎来了反法西斯战争胜利70周年，在70周年当中，不仅仅是中国，世界其他国家也要对这场，第二次世界大战，这次空前惨烈的反法西斯战争以及法西斯侵略给世界人民造成的灾难进行大规模的纪念活动。我们在今年审议并且将要确定这两个纪念日，应该说有非常重大的历史意义和现实意义，起码说这就为明年大规模的进行第二次世界大战的纪念活动，进行抗日战争胜利的纪念活动奠定了一个法律的基础。 (2014-2-26 15:21)

主持人 说：您给我们做了一个非常充分详细的背景介绍。刚才您也提到了，本次国家公祭日的审议草案通过后，今后的悼念活动上还将出现国家领导人、外国驻华使节的身影，进一步体现出公祭活动的重大性和国际性，那这样的一种做法，是向外界传递了一种怎样的信号呢？ (2014-2-26 15:22)

周永生 说：中国这样的一个做法，实际上是向外界表明中国人民经过了艰苦卓绝的伟大的抗日战争，经过了人民的浴血奋战，换得了这样一个来之不易的胜利成果，这个胜利成果不仅仅是中国人民的骄傲，同时也是世界反法西斯胜利成果的一个重要的部分，就这个重要的部分来讲，因为过去世界上流传一种说法，说抗日战争最重要的是苏联出兵，也有的说是美国扔了两颗原子弹，那实际上我们不否认苏联出兵和美国扔原子弹对于打败日本帝国主义侵略的这样一个重要的意义，因为当时无论是苏联还是美国，都是我们的同盟国，但是更为重要的，就是中国战场是日本侵略军的泥潭，日本在中国战场上消耗了大量的有生力量，而且由于中国人民的联合抗战，万众一心来抵御日本的侵略，牢牢地拴住了日本的精锐部队，在抗日战争时期，日本在中国很长时期内保持了200多万的侵略军，即使比较少的时候，当它把相当一部分有生力量转移到太平洋战场的时候，它也不可能完全脱身，还有一百多万的侵略军被死死地拴在中国的战场上，因此从这种意义上来说，从这个角度上来说，中国抗日战争的胜利是中国人民的胜利，也是世界反法西斯国家对中国支援的胜利，中国的战场是整个第二次世界大战反法西斯战场的一个重要的组成部分，而且我们经历的这个时间是最长的。一般来说，欧洲战场从1939年开始，从希特勒开始侵略波兰算起，亚洲的战场从什么时候开始算起，我们一般说1937年日本全面侵华，芦沟桥事变，但是也有人说从1931年九一八事变开始，因为这个时候日本已经开始大规模的侵略中国东北地区，派出了大量的关东军的部队，逐渐增兵，长期在中国东北地区驻扎的关东军有七八十万之多，从这样一个层面来看，我们反对法西斯的战争时间是最长的，从1931年到1945年，长达14年的时间，这是其他国家没有经历过的，因此从时间上来说，我们最长。 (2014-2-26 15:27)

周永生 说：从艰苦卓绝的程度上来说，希特勒德国侵略法国、波兰，欧洲那些国家发展水平都差不多，因此他们大体上可以说是在同一个水平上的战争，而日本侵略中国，这大不一样，中国是一个半封建半殖民地的国家，我们和日本相比较，我们要远远落后于日本。所以日本它利用自己先进的资本主义的、帝国主义的机械化的部队，到中国横行直撞，给我们的人民带来了非常深重的苦难，因此当时描写我们八路军的抗战，最典型的是小米加步枪，这反映出我们一个积贫积弱的国家和人民，但是确实英勇不屈的人民，敢于面对强大的东方帝国主义国家的侵略的军队，长期和它进行消耗战，我们最后可以说把日本军队，不仅仅牢牢地拖住，而且我们也越战越勇，可以坦诚地说，即使没有苏联出兵，即使没有美国对日本扔下核武器，我们仍然能够获得最后的胜利，这一点毫无疑问，只不过我们获得胜利的时间可能要进一步地延长，因为毕竟我们的实力和当时日本帝国主义的军队还没有办法完全比拟，我们是通过长期的消耗战，最后把它胖的拖瘦，瘦的拖垮，垮的拖死，就是毛泽东当年提到的论持久战的战略战术。 (2014-2-26 15:30)

主持人 说：今年以高规格确定9月3日为抗战胜利纪念日，设立12月13日为南京大屠杀死难者国家公祭日。为什么在这个时候确定这样两个纪念日，有什么深层次的含义吗？ (2014-2-26 15:31)

周永生 说：深层次的含义，一个民族的成长，特别像中华民族这样一个巨大的民族，里面包含了众多的子民族，必然有长期的曲折的历史，艰难的成长过程，而日本帝国主义对我们的侵略，就是强加给中华民族的一个苦难，在这个苦难当中，以南京大屠杀为代表，可以说对我们中华民族的人民进行了大规模的屠杀、种族灭绝，还有不人道的殖民主义统治，殖民主义的欺压、虐待，这样的一个历史我们必须牢记，一个不能够记住自己苦难历史的民族它是没有办法健康成长的民族。所以说通过这样一个纪念日的设立，让我们的国民，让我们的后代子孙能够记住中华民族所经历的苦难，让他们知道一个贫穷落后的国家，就容易遭到别的国家的欺凌、宰割，甚至遭到他们大规模的屠杀，因此从这样一个纪念日的设立来激发民族奋发向上的精神，唤起民族的自觉，这样的话才能够使我们奋发图强，来使我们的民族和国家不断强大，屹立于世界各国民族之林。同样胜利日的设立，也显示出中华民族不屈不挠的伟大的斗争精神，坚持正义，追求真理，敢于同强大的帝国主义军队作战的这样一种精神，通过这样一种坚持，通过这样一种不断地抗争，我们获得了胜利，这是中国人民反法西斯战争的伟大成果，也是对全人类消灭法西斯邪恶势力伟大的贡献。所以说我们理所应当自豪地设立这样一个胜利日，来加以纪念。 (2014-2-26 15:35)

主持人 说：我们也注意到官方的表态，他说设立这样的纪念日，目的是让民众永远铭记，而不是复仇。我们也看到，设立公祭日消息公布后，许多南京大屠杀受害者都发出了欣慰的声音，您怎么看待中国民众的反响？公祭日的设立将对民间产生怎样的影响呢？ (2014-2-26 15:36)

周永生 说：我觉得我们民众对于这两个纪念日的设立反响非常热烈，他们认为我们的确应该来设立这样的纪念日，来增强我们民族对于历史的记忆，当然我们这种记忆不是为了复仇，而是不要让历史的悲剧重演，是为了缔造世界和平。同样也是让我们牢记历史的教训，针对现在世界上一小撮极右翼的势力，企图美化历史，对历史进行翻案，这样两个纪念日的设立，就是对他们严重的警告，就是世界人民，世界正义的人民，绝不允许他们美化侵略历史，否定南京大屠杀，中国人民不答应，全世界人民也不答应。所以一小撮右翼分子不要再像以前那样猖獗了，也不要像以前那样痴心妄想了。 (2014-2-26 15:37)

周永生 说：我觉得他们起到了很大的推动作用，因为像我们这样一个大国要上升到人大立法的层面来讨论一个问题，并不是一个简单的事情，同样，立法也有非常复杂的程序，不仅仅要有提案，而且提案支持的人数要达到一定的比例，同样也要经过充分地讨论。所以说这样一个过程，应该说是立法所必须应有的程序。通过这样一个程序，终于上升到了全国人大来讨论这个议案的情况，可以说无论是国内的民众还是国际舆论，都给予了充分的肯定，也有的人评价说，说中国真的成熟起来了，有很多正面的评价，我也觉得这种评价是非常有分寸的，是抓住了问题的关键。 (2014-2-26 15:45)

主持人 说：另外在全国人大常委会通过的决议草案说明中，纪念日和公祭日“十分必要”地表述显得格外醒目，您认为这两个“十分必要”的“必要”之处究竟在哪里？传递出了中国政府对待日本侵华历史问题怎样的态度？ (2014-2-26 15:46)

周永生 说：可以说日本对中国的侵略，对亚洲地区其他国家的侵略铁证如山，这两个纪念日的确定和设立首先就是肯定一种历史的事实，这种肯定实际上也是变相的对于那些企图为侵略历史涂脂抹粉，甚至是翻案的势力一种沉重的打击，就是我们以法律的形式来确定了这种南京大屠杀不可否认的这样一个历史事实，因此我觉得这样一个做法应该说是非常有力度的，这比过去的仅仅是通过地方的祭奠，仅仅是通过一种政策的规定，可以说是上升到了法律的层面，上升到了国家的层面。从这个角度上来说，应该说会产生长期的影响，会产生更加广泛的影响，会产生更加有冲击力的效果，甚至前很多年还有人提出，对于否定南京大屠杀的言论要定以罪刑，这些都是民间的呼吁，民间的想法，我觉得随着中国法治进程逐渐地完善，类似于像这样的公祭日，最终能够得到确定，应该说是顺应了民心，顺应了历史进步的需要，实际上从国际惯例上来说，这也是符合国际惯例的。 (2014-2-26 15:48)

主持人 说：近期，日本右翼分子试图美化历史，歪曲历史，否认南京大屠杀的言论引起了世界舆论的不满，有网友认为，中国纪念日的确定和公祭日的设立是对安倍政府倒行逆施的直接回击，对这样的观点，您是否认同？设立纪念日和公祭日与当前的中日形势到底有着怎样的关系呢？ (2014-2-26 15:49)

周永生 说：我觉得网民的这种评论是有道理的，不能说和现在的中日关系没有一点关系，也不能说和安倍要否定历史、美化侵略历史的言论没有一点关系。但是我想我们人大设定这两个纪念日，它的深远意义，它的深远考虑远远超过了对于日本外交层面应对性的反应的需要，就像我刚才所说的，最重要的是一个民族要想健康地发展，要想屹立于世界民族之林，它不能够忘记自己民族成长当中的苦难，它一定要记住这样的苦难，吸取其中的教训，使我们自己的民族能够总结过去的教训，不断地强大，不断地积累向前奋进的动力，这样的话我们的民族才能在世界上站稳脚跟，同时一个大的民族的发展也需要有自身的自豪感，也需要有自己的爱国心，那我们自豪感来自于什么地方？当年那么强大的武装到牙齿的日本帝国主义的军队，我们经过浴血奋战，我们处在非常劣势的装备，劣势的训练这样的一种情况下，没有给养，没有弹药支撑的现实的条件之下，我们都最终打败了日本帝国主义的军队，那作为我们中华民族的一分子，我们能不自豪吗？我们能不骄傲吗？这样的历史实际上就给我们向未来前进，更好地发展我们的民族，更好地建设我们的国家，提供了一种强大的动力，提供了一种强大的自信心。 (2014-2-26 15:51)

周永生 说：另外一个层面，就是从现实外交的层面，日本国内出现越来越保守的倾向，越来越向右翼化道路发展的倾向，特别是安倍执政以后，包括安倍首相在内，他的政府高官不断放出否定历史的言论，否定南京大屠杀的言论，否定慰安妇存在的言论，这些可以说都深深地伤害了中国人民、韩国人民、世界人民那种要求尊重历史，在历史上受过严重创伤的那种情感。因此在这种情况下，我们通过公布这两个纪念日，实际上也是对日本右翼势力的一个正面的回击。 (2014-2-26 15:52)

主持人 说：刚才您也提到了，像韩国、越南等多个国家也是曾经遭受过日本的侵略，那么这一次公布这两个纪念日，是否也是有外交策略方面的考虑呢？ (2014-2-26 15:53)

周永生 说：我想肯定也是有这种外交策略上的考虑，因为日本国内这种猖獗的否定历史的言论，已经达到了令人发指的程度，比方说安倍前一段任命的NHK的会长，他就放言，说在战争那个年代，不止日本一个国家存在慰安妇，其他国家也存在慰安妇，一些欧洲国家也存在着慰安妇，他这完全是对历史的一种歪曲，因为其他的一些国家有没有慰安妇这个情况呢？个别情况是有的，但是是在极其小的层面，而不像日本，日本这种慰安妇的制度是由国家的层面，是由军队整体的层面在制度上给予保证的，所以强征慰安妇坏在什么地方？不像美国驻冲绳大兵一样，经常惹事生非，喝了酒到处打砸等等，这样的情况，这并不是美军制度性的问题，而是个别士兵、个别军官违反了美国的军纪，是这样的结果，而日本的慰安妇是整个日本国家设立的制度，是整个日本军队设立的制度，这怎么可以相互比拟呢？所以你的这种言论很显然这就是为侵略的罪行，为这种罪恶的慰安妇制度辩护的说法，这些情况当然我们是不能够容忍的，我们要加以揭露和批判。 (2014-2-26 15:59)

主持人 说：您刚才也提到了，像日本NHK会长的不负责任的歪曲历史的言论，这一次我们国家公布这两个纪念日，日本的媒体有什么样的反应吗？ (2014-2-26 16:01)

周永生 说：日本的媒体现在反应还不多，因为我们昨天晚上刚刚公布，但是也出现了一些反应，比方说朝日新闻的一个记者，就报道了中国要审议这两个纪念日的新闻，同时他又以非常担忧的口吻说，这是不是意味着中国对日政策的转变，是不是意味着中国将来要与日本为敌这样一个政策的转型？我觉得他的这种担忧太狭隘了，因为中国设立这两个纪念日，可以说从根本上来说，是为了我们这个民族更好地发展，更健康成长，让我们的国民，让我们的青年人更加了解历史这样一个动机和目的。 (2014-2-26 16:03)

主持人 说：就像官方说的，是为了让大家永远铭记过去一段历史，而不是让大家去复仇。 (2014-2-26 16:04)

周永生 说：对，在铭记历史的基础上，更好地缔造和平。而不是单纯地说，要对日本复仇，要与日本为敌，我们的政策从来没有这样的狭隘的考虑，因此这仅仅是日本方面的猜测。另外来之前，我刚刚看到产经新闻对于日本政府态度的报道，日本的官方长官，是日本政府最重要的发言人之一，他说，不能说对中国设立这样一个纪念日没有疑问。那这是什么含义呢？这个含义很明显，里边包含着日本右翼势力，包含着日本右翼的政客对于中国设立这两个纪念日的否定的因素，因为我们大家都知道，一小撮日本极右翼的势力，长期以来否定南京大屠杀的存在，否定日本对外侵略，他认为南京大屠杀是不存在的，是虚构的，比方说右翼势力，关于这个认识还有差别，比方说有一个关于南京大屠杀的议员会，他们曾经发表言论，说南京大屠杀根本不存在，日本攻克南京的时候，中国人被杀了，大约也就是两万多人，这两万多人并不是什么真正的大屠杀，而是正常的战争所必然带来的死亡，他们是这样一种歪曲历史的观点，而另外一个中国人都熟悉的日本的老右派，石原慎太郎，他曾经这样评论，他说怎么可能杀30万人呢？要杀7、8万人还有可能，那这是什么含义呢？难道30万人是大屠杀，7、8万人就不是大屠杀了吗？ (2014-2-26 16:20)

周永生 说：更何况他的质疑是完全没有根据的，现在日本的安倍政府的一个大臣，她叫稻田朋美，她做律师的时候，曾经为日本在南京大屠杀当中的那两个相互进行杀人比赛的尉官他们的家属申诉，说当时报道这两个上尉，一个人杀了105人，一个人杀了104人，因为他们两个有约定，比赛，看谁能先杀到100人，结果两个人都超额完成目标，然后家属就不承认，这个稻田朋美也认为这是当年《每日新闻》，出于战争的气愤进行虚构的报道，然后到处进行蛊惑还写书，发表演讲，事实上真的是他们否定那样的吗？那肯定不是，这两个尉官在抗日战争胜利以后，在南京地区的军事法庭遭到了审判，最后把他们除极刑。当时中国国民政府基本上都采用欧美的法律体系，在审判的过程当中是非常讲证据的，那这两个人对他们的罪行是完全承认的，所以你作为家属，你作为战后才出身的律师，你有什么资格否定当时的审判呢？所以说都完全没有根据就任意凭空想像来否定历史，这是典型的日本右翼势力歪曲历史的说法和言论。最典型的，他们说这两个尉官怎么能够砍杀那么多人呢？当时日本的军刀也没有那么结实，砍一百多个人，战刀早就不能用了，这个最简单的问题，我觉得都不需要反驳，这两个尉官意味着什么呢？他们是连级干部，他们手下至少统治着有一二百人的队伍，那他们的军刀砍坏了，他们不会换一把新刀吗？所以他们的右翼的言论表面上好像是有根有据，实际上都经不起推敲，完全是臆想的，来否定大屠杀的历史，来否定对于中国侵略那种残酷的历史，我们有大量的资料，大量的史料包括照片，包括欧洲人士拍摄的现场的照片，可以证明南京大屠杀是铁证如山，在40多天的时间杀了南京地区的军民40多万人，日本右翼的言论说南京市本来户口上也没有那么多人，怎么能说杀得比户口上的人还多呢？实际上这个事情也很好解释，日本当时从几面对中国的首都南京地区进行进攻，大量的难民逃到首都里面，因为他们认为，首都还是比较安全的，所以说这些大量的人数实际是难以进行精确统计的，然后国民党的将士经过艰苦的战役，最后他们失败了，首都他们守不住了，也有一些官兵他们脱下了军装，扔掉了武器，跑到南京城内，化装成老百姓来避难，在这种大屠杀当中实际上他们都成了无辜的死难者。 (2014-2-26 16:20)

主持人 说：对于一个惨绝人寰的一个大屠杀，日本政府还可以否定这样一个侵略历史，让我们感觉设立这样的两个纪念日非常有必要。纵观全球，为二战历史确定国家纪念日和设立国家公祭日早已经成为国际惯例。中国人民抗日战争的胜利为世界反法西斯战争的胜利做出了不可磨灭的历史贡献，与其他国家相比，中国此次设立的纪念日和公祭日有何相同和不同？ (2014-2-26 16:22)

周永生 说：相同的地方，作为公祭日和胜利日，这在世界上是一种普遍的惯例性的做法，比方说奥斯维辛集中营大屠杀纪念日是在1月27号，因此波兰在二战以后设立了这样一个国家的公祭日，在新世纪以后，联合国也设定了这样一个世界的国际大屠杀日。还有比方说卢旺达在90年代的时候，出现了种族大迁徙，部族之间，种族之间相互杀戮，也是惨绝人寰，联合国后来又设了反思卢旺达大屠杀纪念日，这样的纪念日不仅仅这些国家有，像日本曾经发动侵略战争的这样的国家，他们也设立了这样的纪念日，比方说广岛遭受原子弹爆炸的那一天，长崎遭受原子弹爆炸的那一天，他们都分别举行了原子弹爆炸的纪念日，而这个纪念日在日本层面上来讲，基本上可以认为是属于国家层面的，每年不仅日本政府的高官要参加，而且天皇夫妇也会出席，从这样的角度上来讲，对于大屠杀，对于灾难的历史，设立公祭日是世界的惯例。另外胜利日也是世界的惯例，比方说德国投降的时候，在5月8号这一天，法国设立了欧洲反法西斯战争胜利纪念日，俄罗斯设立了在5月9号，设立为苏联卫国战争胜利纪念日。还有一些国家设立独立日，宪法日等等，也和这种胜利日非常相似，因此我们设立抗日战争胜利纪念日，我觉得也是符合国际惯例的，同时从国家这个层面来进行祭奠，会扩大南京大屠杀在世界上的认可度，也会扩大中国反对日本帝国主义侵略，作为全世界反法西斯战场的一部分，对世界反法西斯战争最后的胜利所做的伟大的贡献的这样一种肯定，全世界的人民通过中国的祭奠，通过参加中国的祭奠，也不会忘记这段历史对于人类未来的可持续发展，对于人类摆脱这样的侵略战争，反思这段历史应该说有着非常重大的积极的意义。 (2014-2-26 16:27)

主持人 说：多年来，海外华人在每年12月13日前后，都会在世界各地举行各种形式的南京大屠杀遇难同胞悼念活动。在纪念日和公祭日设立后，将对海外同胞的相关纪念活动起到怎样的促进作用呢？您给我们预估一下。 (2014-2-26 16:29)

周永生 说：我觉得这给他们指出了明确的方向，有了一个明确的纪念的日子，因为日本侵略中国，可以说有很多关键的节点，有很多可以作为纪念日的日子，比方说“九一八”事变，他开始大规模的侵略中国东北，“七七芦沟桥”事变，开始侵略中国的华北和整个中国大部分地区。这样的战争节点的日子太多太多了，因为你太多了，所以大家虽然想纪念，但是找不到一个统一的标准。现在这两个，一个公祭日，一个纪念日确立，我觉得那就为海外华人对抗日战争的祭奠设立了一个明确的时间节点，就可以在南京大屠杀这一天来悼念南京大屠杀当中惨死的同胞，表现我们后人对他们的哀悼、尊敬、怀念。在9月3日抗日战争胜利纪念日这一天，我们就可以大规模地庆祝，来抒发我们民族打败日本帝国主义侵略，打败法西斯主义的殖民统治，这样一种自豪感，来彰显我们民族不屈不挠，热爱和平，热爱独立，推动世界繁荣和人类进步的这样一种意志和决心。 (2014-2-26 16:31)