叙利亚宰牲节首日停火协议失效 数十人死伤

　　据中国之声《全球华语广播网》报道，宰牲节，也称"古尔邦节"，它和开斋节一并被称为伊斯兰教最重要的两大节日。《古兰经》规定，在吉祥的斋月和宰牲节里要避免战火，否则就是对真主安拉的不敬和对宗教的亵渎。但是拥有2200万人的叙利亚，却连这"短暂的和平"都无法享有。

　　联合国叙利亚危机联合特使卜拉希米费尽心思调停战事，但临时停火协议并不被外界看好。国际舆论就曾表示"不抱幻想"。

　　纽约时报说，停火计划充满了DIY色彩，没有任何组织观察员监督停火，协议缺少强制约束力。中东在线新闻网站则认为停火前景渺茫，叙利亚政府是在为生存而战，反对派诉求则是让巴沙尔下台。

　　法新社报道称，19个月的冲突和3.5万人的死亡已让冲突双方互不信任，就连卜拉希米本人也不敢确定停火协议是否真的能被遵守。

　　法国费加罗报称，历史证明冲突双方都想借停火之际扩大占领区，这必将导致停火的破裂，更何况一些极端的圣战者压根就不想停火。

　　美联社分析，反对派和巴沙尔都认为即便战斗处于僵局，各自也得有所收获。而卜拉希米本人一直在大谈自己使命的艰巨性，试图降低外界对成功斡旋的期许。

　　约旦宪章报说，叙利亚危机已经求解无门，因为解开这一难题的钥匙不掌握在叙利亚人自己手里，而是握在明里暗里不断角力的大国手中。

　　同样的宰牲节，在距离叙利亚最近的加沙地带，以色列和巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动(哈马斯)25日在埃及调停下非正式停火，而叙利亚人似乎没那么幸运。

　　伊斯兰世界都在期盼过个安宁的宰牲节，为何叙利亚依旧不平静？叙利亚冲突双方同意停火但是却违背了承诺，其中最大的困难是什么呢？社科院西亚非洲研究所的研究员贺文萍对此作出了分析。

　　贺文萍：我认为实现停火的最大现实困难一是诚信和诚意的缺乏，另外还有监督机制本身的缺乏。

　　从互信和诚意方面来看，叙利亚的危机已经持续了19个月之长，造成的冲突和死亡人数节节攀高，仇恨越来越叠加和累积，而且缺少反思。双方都对对方停火的动机抱有深刻的怀疑，这是最重要的原因。

　　从停火监督机制方面来看，也没有相应机制，如果缺乏监督，双方都可以不认帐，都可以把责任推到对方的身上，这是最重要的两个方面的原因。

　　退一步说，即便能实现也只是非常短暂的时间，因为节日也就3到4天的时间，那么短暂的停火之后能不能保证这个成果的扩大仍是一个未知数。以阿盟和联合国特使卜拉希米的维和角度来看，他希望从一个小的角度先着眼，通过宰牲节这个节日的角度先切入，因为宗教节日的来临更容易达成停火的安排。从小处切入然后再逐渐扩大停火的时间，扩大和平的基础。这种办法应该是说非常具有现实性的，也具有操作性的，但实际层面操作起来比较难，因为有些地方可能出现新的战势。